האם מותר לברך 'אשר יצר' לפני ישתבח ?

מדוע מותר לשליח ציבור לברך על טלית לפני ישתבח? │ ואלו מעלות צריך שיהיו לשליח ציבור?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות ברכות במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א', סימן נ"ג סעיפים ג' – ד']  

ברכה על טלית ותפילין לפני אמירת 'ישתבח'

אמירת 'ישתבח' בסוף פסוקי דזמרה, היא הברכה האחרונה על פסוקי דזמרה, ולכן, אדם שלא היו לו טלית ותפילין בשעה שאמר פסוקי דזמרה, ולפני שאמר ישתבח הביאו לו טלית ותפילין, לא יברך עליהם בין פסוקי דזמרה לישתבח, משום שישתבח היא הברכה האחרונה על פסוקי דזמרה, ואין ראוי להפסיק ביניהם, ויתירה מזאת, מבואר בביאור הלכה, שאדם שנצרך לנקביו בין פסוקי דזמרה לישתבח, יעשה את צרכיו, ויברך אשר יצר, ואחר כך לפני שאומר ישתבח, יאמר קצת פסוקי דזמרה, יאמר אשרי, ויסמיך את הישתבח על הפסוקי דזמרה שהוא אמר, וחזן שצריך לגשת לפני העמוד, ובשעה שהוא אמר פסוקי דזמרה לא היה לו טלית, והנה כאשר הוא רוצה לגשת לפני העמוד, הביאו לו טלית, מותר לו לברך עליה לפני ישתבח, משום שאם נאמר לו שימתין ולא יברך עליה עד אחרי ישתבח, זה גנאי וטרחה לציבור שהציבור צריך להתעכב עד שיברך על הטלית, ועוד, שהרי צריך להסמיך את הקדיש לישתבח, ומכיוון שכך, לא ראוי להפסיק שם בברכת הטלית, ולכן, שליח ציבור צריך להקפיד, שלא לומר ישתבח ורק אחר כך לגשת לפני העמוד, אלא ייגש לפני העמוד לפני ישתבח, ויאמר ישתבח, ואחר כך יאמר חצי קדיש, וכן באופן שהשליח ציבור רואה שאין מניין בבית הכנסת, יאמר פסוקי דזמרה, וימתין בישתבח עד שיגיעו הציבור, ויאמר ישתבח וחצי קדיש, ואין בעיה להפסיק אפילו הרבה זמן בין פסוקי דזמרה לישתבח.

מעלות השליח ציבור

שליח ציבור צריך שיהיה הגון, וריקן מעבירות, ולא יהיה סכל וטיפש, אלא שיוכל לנהל שיחה עם הבריות, וראוי שבגדי השליח ציבור יהיו ארוכים כדי שלא ייראו רגליו, וכן יש מעלה שאביו לא יהיה רשע, ושליח ציבור שהוא בעל מום, זו מעלה, שאז 'לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה', אבל יש מי שמחמיר בזה.

השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א