כיצד פוטרים בגד פתוח מחיוב ציצית? │ מהו השיעור של כנף עגול הפטור מציצית? │ ומדוע בגד המיועד לכסות את הראש פטור מציצית? │ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות 'ציצית' במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א', סימן י' סעיפים ז' – י']
חיוב ציצית בבגד שפתוח בצדדים
התנאי הבסיסי שהבגד יהיה חייב בציצית, הוא שיהיה בו ארבע כנפות, והשולחן ערוך בסעיף ז' עוסק בבגד כזה, שבצדדים הוא פתוח אבל לא כולו פתוח אלא חלקו פתוח, ואומר, שהדבר תלוי, אם רובו בצדדים פתוח, הוא נידון כבגד שיש בו ארבע כנפות, והוא חייב בציצית, ואם רובו בצדדים סתום, הוא נידון כבגד סתום שאין לו ארבע כנפות, והוא פטור מציצית, ובגד שחציו סתום וחציו פתוח, הוא בגד מסופק, והולכים בו לחומרא, דהיינו, שצריך להטיל בו ציצית, אבל אסור לצאת בו בשבת, כי אולי הוא פטור מציצית, ונמצא שהציצית שהוא הטיל זה לא ציצית אלא חוטים בעלמא, וממילא זה משאוי, ואסור לצאת עם משא בשבת ברשות הרבים, ואפילו בכרמלית.
בגד פתוח שרוצה לפוטרו מחיוב ציצית
כאשר יש לאדם בגד שהוא פתוח בצדדים, והוא רוצה לסגור את חלקו התחתון של הבגד באופן כזה שמחציו ולמטה הוא יהיה סתום והבגד ייפטר מציצית, צריך לסתום באופן כזה שיהיה ברור שרובו של הבגד סתום, שלא יהיה מראית העין שרובו פתוח והוא חייב בציצית, וכן אומר הביאור הלכה, בגד כזה שהוא רוצה לפתוח אותו כדי לחייב אותו בציצית, צריך שיהיה רובו פתוח באופן ברור, שאנשים לא ייטעו לחשוב, שבעצם זה בגד סתום, והוא מברך עליו ברכה לבטלה.
כנפות עגולות
כנפות הבגד צריכות להיות מרובעות כדי להתחייב בציצית, אבל כנפות עגולות פטורות מציצית, ודן הביאור הלכה, מהו השיעור של העגול שפוטר את הבגד מציצית, לגבי מזבח כתוב, שהמזבח צריך להיות מרובע, ואם המזבח נפגם במשהו, זה לא פוסל את המזבח, אלא אם כן זה נפגם בשיעור של טפח או בשיעור של כזית, אבל משהו בלבד, לא פוגם את המזבח, ודן הביאור הלכה, אולי גם כאן אותו הדבר, מה השיעור שכנפות הבגד עגולות כדי לפטור את הבגד מציצית, ואומר המשנה ברורה, שאולי דווקא במזבח שהוא גדול, וביחס לגודל של המזבח, אם זה נפגם בפחות משיעור של כזית או בפחות משיעור של טפח, זה לא משמעותי ביחס למזבח, אז זה לא נקרא פגום, מה שאין כן בטלית שזה קטן יותר, אז אולי אפילו משהו של עגול פוסל אותו, והביאור הלכה נשאר בצריך עיון.
הטלת ציצית בבגד שעיקרו לכסות את הראש
בגד חייב בציצית, אבל בגד שעיקרו לכסות את הראש, פטור מציצית, שנאמר 'כסותך', ולא כסות הראש, וטליתות שיש בהם עטרה בראשם, אל תחשוב שהעטרה היא העיקר ולכן הבגד פטור מציצית כי זה נידון ככסות הראש, אלא העטרה שעושים, זה רק כדי לא להחליף את הציציות, שיידעו שהציציות הקדמיות הם בהתחלה והאחוריות הם מאחורה שלא יתחלפו הציציות, אבל למעשה עיקר הבגד עשוי לכסות את הגוף ולא את הראש.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א