השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
מה ההיתר לחלוב בהמה בשבת ע"י גוי?
האם מותר לפטם אווזים בשבת ע"י גוי? ומה הדין כאשר גוי מפקח על בהמות היהודי, האם מותר להניח לגוי שירכב על בהמותיו בשבת? • שיעור הלכה מעניין במשנה ברורה חלק ג' סימן ש"ה סעיפים כ' – כ"ב במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה'
אע"פ שליהודי אסור לחלוב בהמה בשבת כיוון שיש בזה איסור דאורייתא של 'מפרק', בכ"ז כאשר החלב מצער את הבהמה, מותר לומר לגוי שיחלוב בהמה בשבת, והחלב אסור בו ביום, וכמבואר בסי' ש"כ ס"א, שמשקה שזב מהפירות בשבת, אם מדובר בפירות שעומדים למשקה, המשקה שזב מהם אסור בטלטול, גזירה שמא יעלה ויסחוט, וכך לעניין חלב, אם החלב יהיה מותר, יש חשש שהיהודי בעצמו יבוא לחלוב את הבהמה, ולכן החלב אסור, וי"א שצריך לקנותו מן הגוי בדבר מועט שלא יהיה נראה כחולב לצורך הישראל, ולשיטתם, אפילו במקום צער בע"ח, בכ"ז לא התירו חז"ל אמירה לעכו"ם, אלא התירו שהגוי יחלוב לעצמו, ואח"כ יקנה היהודי את החלב מן הגוי, שאז נראה הדבר שהגוי חלב את זה לצורך עצמו אלא שיהודי קנה ממנו אח"כ.
מביא המשנה ברורה דוגמא נוספת, שכאשר 'מפטמים' את האווזים עד כדי כך שהם כבר לא יכולים לאכול בכוחות עצמם ויש בזה 'צער בעלי חיים', מותר לומר לגוי שיאכילם בשבת, דהיינו שידחוף להם לתוך בית הבליעה באופן שלא יוכלו להוציא את האוכל, אע"פ שליהודי הדבר אסור משום טרחה יתירה.
שפחות העובדות בבית היהודי, מותר להם לקחת את החלב שלו, ולעשות ממנו גבינה בשבת, כיוון שהיהודי לא מצווה אותם שיעשו כך, אלא הן עושות זאת מעצמם, ובמשנה ברורה מביא, שהאחרונים השיגו על זה ואמרו, שאם היא רגילה בדבר הזה, אע"פ שהיהודי לא ציווה אותה לעשות כך, אסור, כיוון שהיא ודאי עושה זאת על דעת היהודי, ומה שמותר זה רק כאשר היא עושה זאת בדרך מקרה.
אדם שיש לו בהמות, ויש לו גוי שמפקח על הבהמות, א"צ למנוע ממנו לרכוב על הבהמה בשבת משום שביתת בהמתו, שהרי חי נושא את עצמו, ואע"פ שדין זה הוא רק פטור שלא יהיה איסור דאורייתא, אבל איסור דרבנן יש גם כאשר אדם נושא בשבת תינוק ומדוע לא נחשוש לאיסור דרבנן של נשיאת משא בשבת? בכ"א את האיסור דרבנן של חי נושא את עצמו, לא גזרו על שביתת בהמה, ובכ"א צריך למנוע את הגוי שלא יניח על הבהמה בגדים שלו, כי הבהמה צריכה לשבות בשבת ולא לישא משאות.