להיכן צריך לכוון את פתח בהכנ"ס?
האם אפשר לפתוח חלונות בבית הכנסת כנגד רשות היחיד?
היכן מניחים את הבימה ומדוע?
כל זה ועוד בשיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
סימן ק"נ סעיף ד'
– בנין בית הכנסת, ושיהיה גבוה –
הרוצה לבנות חלון כנגד בהכנ"ס כמה ירחיק? | יחיד שרוצה לפתוח חלונו כנגד רשות הרבים | רבים שרוצים לפתוח חלונות בהכנ"ס כנגד רשות היחיד | מה הדין בהנ"ל כשיש לרבים תוכנית לבנות בהכנ"ס? | בית הכסא ליד בהכנ"ס, מי מעכב על מי? | להיכן יכוונו את פתח בהכנ"ס? | היכן מניחים הבימה? | היכן יושבים הזקנים בזמננו? | ישיבה בבהכנ"ס כשגבו להיכל
אדם שרוצה לבנות כותל בסמוך לכותל חבירו, עליו להרחיק ד' אמות מחלונו של חבירו, ואז יבנה הכותל, אבל בפחות מד' אמות, אסור לאדם לבנות כותל בסמוך לחלונו של חבירו, כיון שהוא מחשיך לו את האור, אבל חלון של בהכנ"ס, מכיון שהוא צריך הרבה אור, לא מספיק להרחיק ד' אמות, אלא צריך להרחיק יותר מזה, והמ"ב אומר, שלא נתבאר להדיא השיעור כמה צריך להרחיק, אבל מסתבר שבח' אמות ודאי זה הרחקה טובה.
אדם יחיד שרוצה לפתוח חלונו כנגד מקום שמיועד להילוך הרבים, מותר, כי זה לא מקום צנוע, אבל אם הרבים רוצים לפתוח חלונות בהכנ"ס מול רשות היחיד, הוא יכול למנוע בעדם, כי הם מפריעים לו ומונעים ממנו להשתמש בביתו תשמישים צנועים, והמ"ב מביא, שבאופן כזה שלרבים יש תוכניות לבנות באותו מקום בהכנ"ס, הם יכולים לעכב את היחיד שלא יפתח חלונות לאותו מקום, והטעם, כי אם בסופו של דבר הם יבנו שם בנין לרבים וירצו לפתוח חלונות באותו בנין, אז היחיד יגיד שהם מפריעים לו, ולכן יכולים הרבים לעכבו כבר מעכשיו.
אדם שהיה לו בית הכסא, ובנו בהכנ"ס ליד בית הכסא, והריח מפריע לאנשים שבבהכנ"ס, יכולים לעכב בעדו שיסלק את בית הכסא מאותו מקום, ואע"פ שבית הכסא שיש במקום מסויים, ויחיד הגיע לגור ליד אותו מקום, והריח מפריע לו, אם בית הכסא קדם, אינו יכול לעכב בעדו שיסלקו, בכ"א רבים שאני ויכולים לעכב בעדו.
סעיף ה'
כשבונים בהכנ"ס, צריך שהפתח של בהכנ"ס יהיה מכוון נגד אותו המקום שמשתחווים אליו, לדוגמא, אם משתחווים לכיוון רוח מזרחית, הפתח של בהכנ"ס צריך להיות בצד מערב, ובהכנ"ס שהפתח לא היה כדין, כגון, שהפתח היה צריך להיות ברוח מערבית כנגד רוח מזרחית שמשתחווים אליו, ופתחו אותו ברוח דרומית או צפונית, ובהכנ"ס נחרב ועכשיו רוצים לבנותו מחדש, ויש שאומרים שרוצים לבנותו כמו שהוא היה עם הפתח ברוח דרומית או צפונית, ויש שאומרים שרוצים לבנותו כדין מול הרוח שמתפללים אליו, צודקים אלו שרוצים לעשות כדין, אע"פ שיצטרכו לשנות את המקומות שבבהכנ"ס בעקבות כך, בכ"א כיון שרוצים לעשות כדין, ידם על העליונה.
הבימה צריכה להיות באמצע בהכנ"ס, כדי שכולם ישמעו את קריאת התורה, וכן זקני הקהל יושבים ופניהם אל הציבור, אבל אומר המ"ב שהיום זה לא נהוג כיון שקונים את המקומות, וכן צריך להזהר לא לשבת בבהכנ"ס כאשר גבו מופנה כנגד ההיכל, כי זה גנאי לארון הקודש.