היה ממליץ לבחורים לומר את פרק ל"ב בתהילים עד שיתארסו. יש שם את המילים "אלוקים מושיב יחידים ביתה", וכן "לעת מצוא" – זו אשה.
שאלתי את הרב מה לעשות לפרנסה, אמר לומר כל יום מזמור "לדוד ד' רועי לא אחסר".
סגולה ידועה לזש"ק היא לגמור ספר תהילים מתחילה ועד סוף, מבלי להפסיק בדיבור כלל, ודרשו ע"ז דורשי רשומות [מובא בספר 'פלא יועץ' "מי ימלל גבורות ה'- ישמיע כל תהילתו", והיינו הרוצה לספר בגבורותיו ונפלאותיו ישמיע כל התהלים בתפילה].

ועושים זאת במנין של עשרה אנשים, שאז הוא ציבור שתפילתו נשמעת.

ובהיות דבר זה ענין סגולי, יש להשתדל ולעשותו בצורה המסוגלת ככל האפשר, ובפרט בדברים כדלהלן:

ראשית כל, לגמור את כל התהלים במנין של עשרה בני אדם כנ"ל.
יש לחזר אחר מקום מסוגל [ופעם שאלנו את כבוד מו"ר זצוק"ל, ואמר שכל מקום קדוש טוב, ומ"מ השיב, שהיות ומה שיש בידינו היה להצליח היה זה ליד קבר החזו"א וקבר הסנדלר, וכמו שנתבאר להלן, לא כדאי לשנות].
לכתחילה יש לחזר אחר זמן מסוגל, דוגמת עשרת ימי תשובה, אך אין זה כדאי עבור זה לדחות ולשהות זמן רב.
והנה בזמן היממה כידוע, שבלילה אחר חצות עד הנץ הוא זמן התגברות רחמים, אך ודאי שאינו לעיכובא.
מהניסיון שבידינו, שהיה עמנו אדם גדול או ממש במנין, או שהעתיר בעבורנו לאחר שהודיעוהו הזמן שאנו מתפללים [אצלנו היה זה מו"ר הגר"י אדלשטיין זצוק"ל].

יש להקפיד מאד שאף אדם לא ידע חוץ מאנשי המניין. (ואנשי המניין ידעו במי המדובר, אך מספיק ידיעה באופן כללי, ואין צריך לדעת כל פרטי הדבר).

וכידוע בזה הקפידו בעלי הסגולות לשמור הכי בהסתר "וכבוד ה' הסתר דבר".

שלא לעשות עבור שניים ביחד רק לאחד, ומהרי"ל דיסקין נתן בו טעם, כיון דתפילה עושה מחצה ואינו יודע איזה חצי יתקבל.
סדר האמירה על קברו של החזו"א:

לגמור את כל ספר התהילים בתנאים הנ"ל, וכל ראש פרק להתחיל ביחד.
כשיגמרו יאמרו פרקים: קכ"ז, קכ"ח, קכ"א, ק"ל, פסוק בפסוק.
אחר בפרק קי"ט אותיות א-ב, בשמות פרטיים של בני הזוג (ואין צורך עם שמות ההורים שלהם)
עוד בפרק קי"ט אחר זה כנ"ל אותיות 'קרע שטן'.
עוד בפרק קי"ט אחר זה כנ"ל אותיות 'ילד'.
אחרי אומרים היה"ר שבסוף התהילים וכשיגיעו ל: "ויפקוד את כל חשוכי בנים וכו' לעבודתך וליראתך", יוסיפו "ובפרט ל…", ויכירו שמות בני הזוג עם שם האמא, דהיינו בן…
אחר כך יאמרו שם ביחד, בסוף התפילה המוזכרת, י"ג מידות.
ואח"כ יאמרו: "בזכות הצדיקים הטמונים במקום הזה, ובפרט מרן ר' אברהם ישעיהו בהר"ר שמריהו יוסף בעל החזו"א, יפקוד הקב"ה לזרע של קיימא את… וזוגתו…"

וה' יתברך ישמע שוועתינו ויקבל קול תפילתנו ברצון, וימלא משאלות ליבנו לטובה בזרעא חיה וקיימא, ולא יפסוק ולא יבטול מפגמי אורייתא אמן כן יהי רצון.

עוד יש סגולה גדולה ומקובלת בידי אנשי ירושלים, ללכת מ' ימים רצופים להתפלל בכותל, ושמעתי שאין צורך לגמור התהלים, רק יאמר הקאפיטל או כמה, ואח"כ יבקשו. אך יש להקפיד שיהיו רצופים.

(מתוך מערכת 'קובץ גליונות')