"Daf HaYomi de Halaja en Español "Rabino Daniel Avram
SHIUR 51 CAPITULO 17 “QUIENES ESTAN OBLIGADOS EN LA MITZVA DE TZITZIT”
-A pesar que está escrito sobre el tzitzit “y lo veras a él”, de todas formas el ciego está obligado de la mitzva.
-Mujeres y esclavos están exentos por ser una mitzva que depende del tiempo, siendo que la noche no hay obligación de cumplir la mitzva.
-A pesar de estar exentas, si quieren pueden cumplir las mitzva, como nos dice la guemara que también el que no está encomendado tiene recompensa al cumplir la mitzva (hay discusión entre sefaradim y ashkenazim si pueden bendecir), solo que en el caso de tzitzit se ven como yuhara-arrogancia.
-Hay dos tipos de mitzvot, 1) Obligatorias, 2)Si se presentan hay que cumplirlas, siendo que la mitzva de tzitzit es del segundo tipo (no tengo que buscar detrás de una ropa con cuatro esquinas, sino que al presentarse la oportunidad debo de cumplir la mitzva, de todas formas la costumbre es buscar obligarse para siempre cumplir la mitzva), por el hecho que se ve como arrogancia aquellas que lo usan, a pesar que cumple con cierta mitzva y tiene recompensa, es preferible no cumplirla.
-A la vez nos agrega Rab Shlomo Zalman Oirbaj que todo lo que se habló si las mujeres pueden cumplir con la mitzva es con sus vestidos y demás, pero el talit que usan los hombres seguro que está prohibido por ser una ropa especial para hombres y la Tora nos dijo que la mujer no se puede poner las ropas especiales de un hombre.
-De aquí aprendemos que la misma tzitzit, por un lado es obligación a la persona y no a la ropa, quiere decir le debo de poner tzitzit solo cuando se va a usar y por otro lado no es obligación a la persona, lo que quiere decir que no tengo según la ley que ir detrás de esta mitzva sino solo cuando se me presenta.
-Tumtum y andróginos, es duda si son hombres o mujeres, por la duda se cumplen la mitzva, pero sin bendecir y según los ashkenazim, pueden también bendecir, ya que incluso las mujeres pueden bendecir.
-Un niño que se sabe cubrir con el talit, tzitzit, el papa le debe de comprar para educarlo en la mitzva, siempre y cuando sabe poner dos de los tzitziot adelante y dos atrás y sabe agarrarlos en el momento de leer la shema, de todas formas también se educa cuando saben bendecir que es una edad más temprana.
-Ya dijimos que la medida del tzitzit para los pequenos, es según su cabeza y la mayoría de su cuerpo.
-Al llegar a la edad de bar-mitzva está obligado como un adulto.
-El Mishna Berura trae una opinión que hasta la boda no deben de cumplir esta mitzva [está escrito “haz tzitzit” y seguido trae el versículo “cuando tome un hombre a una mujer (casamiento)] y el pregunta que puede ser que hasta la boda se queden sin cumplir esta mitzva, otros explican que se refiero solo al talit, pero tzitzit seguro que usan y esa es la costumbre en la mayoría de ashkenazim que no usan talit hasta la boda.