Shiur 24 Capítulo 8,14

"Daf HaYomi de Halaja en Español" Rabino Daniel Avram

Shiur 24 Capítulo 8,14

-Una vez que nos pusimos el tzitzit o tallit, hay situaciones en las cuales tendremos que volver a bendecir.

-El Shuljan Aruj nos dice que una vez que nos quitamos el tzitzit o talit por una u otra razón (a pesar que tenemos intención de volver a vestirlos) al volver a vestirlo tenemos que volver a bendecir.

-El Rama discute y dice dos casos en los cuales no hay que volver a bendecir:

1)Si la persona al quitárselo tuvo intención de volver a ponérselo en un tiempo corto, no tiene que repetir la bendición a pesar que cambia de recinto, etc…, siempre y cuando no fue larga la interrupción. Escribieron los comentaristas que no puede ser más de tres horas, por otro lado Or Lezion escribió media hora. El quitárselo durante los rezos, siendo que hay que vestir el talit el resto del rezo se considera si se lo quito con la intención de volvérselo a poner y no tiene que volver a bendecir.

2)Si tenía puesto tzitzit y se quitó el talit, a pesar que no tenía intención de volver a ponérselo, es como si la tenía y no tiene que volver a bendecir siempre y cuando no fue larga la interrupción como escribimos arriba.

-A pesar que está escrito en el capítulo 25,12 que al quitarse los tefilim para ir al baño, al ponérselos después requiere volver a bendecir, en el talit no es necesario, la diferencia que con los tefilim no se puede entrar al baño, por lo tanto se considera interrupción en el cumplimiento de la mitzva, pero con el talit en teoría se podría entrar solo que no es adecuado.

-Or Lezion escribe para los sefaradim que a pesar que la opinión del Shuljan Aruj es volver a decir bendición, siendo que hay opiniones que dicen que no hace falta, aplicamos la regla que nos dice, “Por la duda no bendecir”.

-De todas maneras nos escribe el Mishna Berura que el mejor consejo es pensar en el momento de la bendición que en caso que se tenga que quitar el tzitzit o talit se lo pueda volver a poner después y con ese pensamiento sale de todas las opiniones y no tiene que volver a bendecir.

-Al bañarse o mikve, si paso poco tiempo no tiene que volver a bendecir al vestir el tzitzit, pero si se lo cambia por uno Nuevo seguro que tiene que decir bendición por él.

-Si en medio del rezo la persona entra al baño y deja a un lado el talit, después se lo puede volver a poner siendo que no se considera una interrupción tan larga.

-La persona va después de la sinagoga a casa de otra persona y está en un lugar donde las personas van en la calle con el talit, come y ahora se quiere devolver, si paso mucho tiempo debería de bendecir de nuevo.

-En la interrupción que se hace el día de kipur entre el rezo de musaf y minha, mucha de las veces las persona deja el talit en la sinagoga y vuelve después de un tiempo, según la interrupción va a tener que bendecir de nuevo o no.

''אני לא ממהר לחתום... הראשון שיהיה פה עם כל הכסף במזומן - זוכה בדירה!''
התגלה סליק ירדני מימי מלחמת ששת הימים
החליט 'משום מה' לתת לאברך פלוני 400 ש"ח...
'ודיברת בם’. בם? ראשי תיבות 'בלי מסיכה'...
גל של מכחישי סכנה: ריקודים עם הנגיף
אין להיבדק ביום שישי, ואסור לענות לטלפון בשבת
"לבישת מסיכה בזמנים האלו חובה גמורה... ועוון הוא להימנע מלבישתה!"
מבודד יקר, למה אתה לא יוצא מהבית? כי ביבי לא מרשה?
צפו: הגאון רבי משה פיינשטיין זצוק"ל, בתפילת שחרית
כששמע הרבי שבחו"ל יש פשקווילים נגדו, אמר: "אזוי?! תביאו לי את הפתק, גם אני רוצה לחתום"...
התרגשתי עד דמעות. "תראו" - אמרתי לילדים והצבעתי על החלונות - "אתם רואים את הבתים המוארים?''
"אסור להכנס לפחדים, אבל חובה להיערך ולהשמר!"
מתפלל לבנים תלמידי חכמים?
לזה לא שמנו לב...
''יתכן והייתי מנהיג בכל הישיבות את 'שיטת קלם' שבה הבחורים הם שמנקים את בית המדרש''
''לא משנה היכן שהה באותו רגע, ההעברה הייתה מתבצעת מיד''
מדוע בנו של הגר''ש וואזנר זצ"ל בירך על אביו 'שהחיינו' בבית החולים?
הגר''ש ואזנר ורעייתו קפצו מהאוניה והחלו לשחות לכיוון החוף
בזכות המסכה: ישיבה שלימה ניצלה מהדבקה
מה ענה החפץ חיים לאברך שהתלונן שאינו מצליח ללמוד מספיק?
כשרבי משה בלוי נפגש עם מלך הולנד
לא רק שלא קיבל פיצויים על השריפה, אלא עוד הוגשה נגדו תביעה...
(לא) מדברים על הכול!
תגלית היסטורית מרגשת את העולם היהודי
אהרלה סמט ואידיש נחת - דרשו "לא לנו ודאווענען"
דרשו במבצע ייחודי: סיפורי חיזוק מתקופת הקורונה
אלעד: העיר הראשונה בישראל שתספק חשמל כשר בשבתות וימים טובים
''לאחר ההלוויה נגלה הרב קהלני אל בנו בחלום, ואמר לו דברים מבהילים''
ביטחון עצמי - גאווה?

כתבו לנו תגובה, מבטיחים לקרוא ולהגיב לכם חזרה

פוסטים נוספים