"Daf HaYomi de Halaja en Español "Rabino Daniel Avram
Clase 70 Final Capitulo 27
-Hay que tener cuidado que los nudos, del brazo en forma de yud y de la cabeza en forma de dalet, no se volteen en ninguna situación, ni al hacerlo ni cuando se los pone.
-La parte negra de las correas tienen que estar hacia afuera y no volteadas, nos agrega el Mishna Berura que lo más importante es la primera vuelta que hacemos en el musculo y lo que nos rodea la cabeza y le dieron tanta importancia que en el caso que se les volteo hay quienes hacen ayuno o dan una tzedaka en lugar del ayuno. El resto de las correas (con las cual nos damos las vueltas en el brazo y lo que nos guinda del tefilin de la cabeza) no hay que ser tan meticuloso, siendo que no es lo primordial de la mitzva (algo de mitzva tiene, por eso dijimos que la costumbre es darse las vueltas antes de ponernos el tefilin de la cabeza y no se considera interrupción), pero de todas formas por embellecimiento de la mitzva es bueno tenerlas volteadas con la parte negra hacia afuera, incluso aquellos que tienen correas negras por los dos lados, deben de cuidarse poner la parte más negra por la parte de afuera.
-Las correas de la cabeza, deben de llegar hasta el ombligo o cerca de él y agrego el Mishna Berura que la costumbre es hacer el derecho hasta el ombligo y el izquierdo hasta el pecho y hay quienes agregan el derecho hasta la mila y el izquierdo hasta el ombligo.
-El grosor de las correas, según la medida del Jason Ish, alrededor de 11 mm. y según Rab Nae 10 mm., hay que tener cuidado que con el tiempo, en el lugar donde los apretamos en el brazo ya que se encoje y disminuye la medida o se agrieta.
-En caso que se disminuyeron tanto en el largo como en el ancho y no encuentras otras correas, se puede poner las que tiene, explica el Mishna Berura siendo que hay discusión, lejatejita buscar nuevas y sino encuentra dejar las viejas y apoyarse a los que permiten.
-Escribieron los comentaristas, que en el caso anterior, no siempre se puede bendecir, en el del brazo si quedo de largo para amarrárselo en el dedo sin hacer las vueltas en el antebrazo, puede bendecir, menos de esto se los pone sin beraja. Del tefilin de la cabeza para bendecir debe tener por lo menos para rodear la cabeza y que le quede guindando por los menos 12 cm.
-Es bueno que el tefilin de la cabeza este descubierto y como dice el pasuk “y verán los otros pueblos, que el nombre de Hashem, está encima de ti (tefilin de la cabeza, guemara berajot) y temerán de ti”, bediebed si lo cubrió completamente, cumple con la mitzva.
-Dice el Shuljan Aruj, siendo que este asunto es como una especie de honra que tenemos, no es adecuado hacerla delante de nuestro Rabino para no compararnos con él, por otro lado el Rama dice que hoy en día que nos los ponemos solo en el momento de tefila, se permite incluso delante de su Rabino.
-El del brazo no hay diferencia si está cubierto o descubierto, pero de todas formas lejatejila se acostumbra a cubrir.