"Daf HaYomi de Halaja en Español "Rabino Daniel Avram
Clase 68 Capitulo 27,6-8 “Zurdo, herida y tamaño de la cuerda de la mano”
-Una persona zurda, siendo que su mano débil es la derecha de las demás personas, debe de ponerse en ella los tefilin, como estudiamos que los te filin se ponen en la mano derecha. Si se los puso en la izquierda, incluso bediebed no cumple con la mitzva.
-Incluso una persona que no nació zurdo sino que se acostumbró con el tiempo a hacer zurdo, se pone los tefilin en la derecha de las demás personas y cuanto y más si tuvo una enfermedad en la mano derecha o que se la tuvieron que cortar y hace todas las cosas con la mano zurda.
-Aquella persona que es ambidiestra y puede hacer todas las cosas con las dos manos por igual, se pone los tefilin en la izquierda como la mayoría de las personas, por lo tanto en el caso anterior si la persona se recuperó y ahora hace todas sus cosas con las dos manos, se pone los tefilin en la izquierda de la mayoría de las personas.
-Después del pasuk que habla sobre tefilin, está escrito el pasuk que habla sobre la escritura de la mezuza, de aquí aprendimos que con la mano que escribe con ella tiene que amarrar los tefilin, según esto hay quienes aprendieron que si una persona escribe con una mano [a pesar que el versículo habla sobre escritura de mezuzot y demás libros sagrados y esta persona no sabe sino escribir normal, de todas formas tomamos en cuenta la escritura] y hace los otros trabajos con la otra mano, vamos según la mano que escribe y decimos que con esa mano tiene que amarrar y se pone los tefilin en la otra, otras opiniones nos dicen que la escritura no tiene importancia con respecto a los demás trabajos y seguro que la mano con la que hace los demás trabajos se considera la mano fuerte y se debe de poner los tefilin en la otra mano.
-El Shuljan Aruj trae estas dos opiniones, según la regla en el Shuljan Aruj la ley es como la opinión que vamos según la escritura [de todas formas escribe el Or Lezion que es Bueno que al quitarselos se los ponga también en la otra mano para salir de la primera opinión] y así también opina el Rama.
-Si la persona hacia todas sus cosas con una mano y después se acostumbró a escribir con la otra mano, en ese caso se pone los tefilin en la mano que no hace sus cosas y no vamos según la escritura.
-A pesar que dijimos en las primeras clases que la persona no se debe de limpiar después de hacer sus necesidades con la mano que se amarra los tefilin, en este caso que escribe con la izquierda y lo demás lo hace con la derecha, escribió el Mishna Berura que de todas formas se limpia con la mano izquierda siendo que hay otros motivos sobre el tema con que mano limpiarse.
-Historia de Ronald…
-Aquella persona que tiene una herida en el brazo, siempre y cuando le queda puesto en la mitad del musculo hasta cerca del codo, se los puede poner ahí. En caso que le queda solo desde la mitad hacia debajo del brazo, se los pone sin beraja (del Mishna Berura se entiende que puede también bendecir) y si tiene molestia al ponérselos, esta exento y se pone solo el de la cabeza.
-La cuerda del brazo debe ser suficientemente larga para poder darle tres vueltas al dedo grande, dos en la parte inferior del dedo y una en la mitad y hay quienes acostumbran a darle 6 o 7 vueltas al brazo, hoy por hoy la costumbre es de darle 7 vueltas, ponerse los tefilin de la cabeza, después darle las vueltas al dedo y por ultimo amarrarlo en la palma de la mano haciendo la letra shin, la cual representa la primera letra del nombre de Hashem Sha-da-y, el cual esta incinuado también en los tefilin, esto último lo hacemos por amor a las mitzvot.
-Siendo que la parte de abajo del tefilin tiene más santidad que las cuerdas, no se debe de amarrar la cuerda encima de ella, pero aquellos que se ponen el tefilin del brazo y seguido el de la cabeza, antes de darse las vueltas, se les permite amarrar la cuerda sobre la parte de abajo para evitar que se le mueva de lugar.