"Daf HaYomi de Halaja en Español "Rabino Daniel Avram
Clase 67 Capitulo 27,4-6
-Mencionamos la clase pasada, que no puede haber ninguna interrupción entre el tefilin y el brazo o la cabeza.
-Encontramos varias opiniones entre los rishonim sobre este tema, la mayoria opinan como dijimos que en ambos tefilin hay el problema de interrupción y lo aprendieron de los versículos, el Rashba opina que solo en el del brazo hay el problema siendo que está escrito “Una señal en tu brazo”, de aquí aprendimos una señal para ti y no para los demás, quiere decir se pone por debajo de la ropa, lo que quiere decir sobre el brazo, pero en el de la cabeza no hay problema y todo lo que nos dijo el versículo “Sobre tu brazo” “Entre los ojos” es para decirnos el lugar donde ponerlos, por ultimo hay opiniones que no hay problema de jaziza en los tefilin.
-El Shuljan Aruj y los demás comentaristas escriben para la halaja como la mayoría de las opiniones, por lo tanto hay que tener mucho cuidado tanto en el brazo como en la cabeza que no haya interrupciones, más adelante vamos a traer otros detalles.
-Encontramos en diferentes leyes de Tora el concepto que no haya interrupción entre el cuerpo y la mitzva, como por ejemplo: Tevila de la mujer, Netilat Yadaim, Vestimenta de los cohanim. Hay diferentes reglas en cada una de estas mitzvot, en el caso del tefilin se aprende de la vestimenta de los cohanim, la cual es rigurosa y no puede haber ninguna interrupción, incluso la mas mínima.
-Por eso nos dice el Mishna Berura que hay quienes se lavan el lugar donde se ponen los tefilin para evitar cualquier interrupción, siendo que el mínimo sucio se considera interrupción.
-Hay opiniones que a pesar que la regla nos dice que min bemino no hace interrupción, en el caso de los tefilin molesta, por eso hay que tener cuidado que las cuerdas no estén debajo del tefilin del brazo.
-El pelo de la cabeza, por ser algo natural en la persona, no se considera interrupción, pero en el caso que la persona se deja crecer mucho el pelo, hasta tener una melena, fuera del problema que se ve como una persona orgullosa, también le trae problema de interrupción en el cumplimiento de la mitzva de tefilin y a la vez le provoca que a veces los tefilin no están colocados en el lugar correcto y no cumple la mitzva.
-No se puede poner el tefilin, encima de un peluquín. Hay que tener cuidado que incluso la cuerda alrededor de la cabeza, no este encima del peluquín.
-Todo lo que hemos hablado es a los tefilin mismos, pero con respecto a la cuerda, en principio no hay problema que lo pongamos encima de otra cosa y como lo vemos con las cuerdas del tefilin de la cabeza que nos guindan sobre la ropa, de la misma forma las cuerdas sobre el brazo se podrían poner encima de algo, de todas formas escribieron los comentaristas que hay que ser meticuloso en la parte de la cuerda donde los apretamos al brazo y en la parte que nos rodea la cabeza, de todas formas en caso que tiene una herida en esos lugares, no hay problema de ponérsela encima de un vendaje o por el estilo, siempre y cuando el tefilin mismo esta puesto directo al cuerpo. A la vez escribieron que también en la vueltas que hacemos en el brazo, lejatejila es apropiado ser riguroso de no tener nada que interrumpa como por ejemplo reloj (incluso que las cuerdas sean hechas de cuero), anillo, etc…, por supuesto bediebed o aquel que no se lo quiere quitar no hay problema como dijimos que según la ley en las cuerdas no hay problema de interrupción. Aquel que tiene un vendaje o por el estilo seguro que no tiene que quitárselo y puede darse las vueltas encima de eso.
-En caso que al descubrirse la cabeza, se puede llegar a enfermar, por fuerza mayor nos apoyamos a la opinión del Rashba que en la cabeza no hay interrupción y se lo puede poner encima de un sombrero finito (para poder sentir el lugar correcto en donde ponerse los tefilin), en este caso hay que taparlo para que las personas no lo vean siendo que no todos saben que tiene ese problema, a la vez en este caso no se debe de bendecir siendo que según las otras opiniones no cumple con la mitzva.
-En caso de tener una herida en todo el musculo, sin quedarle un lugar apto para ponerse los tefilin, le permitimos ponérselos encima del vendaje (pero no encima de la ropa), en este caso no se puede bendecir, siendo que la mayoría de opiniones dicen que en el brazo seguro que hay problemas de interrupción.
-Si una persona tiene yeso en todo el brazo, hay quien dijo que no se tiene que poner tefilin parecido al caso de ponérselo encima de la ropa, otros nos dicen que no se parece ya que en el caso del yeso, se anula al brazo, por no tener importancia, por supuesto estamos hablando en el caso que no hay puesto para ponérselos sobre el brazo.