דרשות לשמחות
"מעשה נפלא: כיצד לימד הגר"ח שמואלביץ את תלמידו מאמריקה את סוד השלום בית דרך צלחת מרק?"
חתן וכלה - בריאה חדשה לגמרי
לכן מברכים "עוד ישמע" – שתמיד יזכרו את האהבה של "אהבת כלולותייך", את הרגישות והעדינות של תחילת הדרך, ולא יכנסו לשגרה המשכיחה את היחס המיוחד שביניהם.
שיקולים בשידוך / אש ושם ה' - סוד השלום בבית היהודי / "עוד ישמע..." - הקול הפנימי של השמחה
"יש סיבה לכך שבשמים מכריזין דווקא 'בת פלוני לפלוני' ולא 'פלונית לפלוני'?"
בת פלוני לפלוני - סוד ההכרזה
מדוע רקד רבי משה לייב מסאסוב על שולחנו של רבי אלימלך מליז'ענסק
אז ימלא שחוק פינו - השמחה במעונו בזמן החורבן
"הט"ז מבאר מדוע דווקא ביום החופה מתפקקין עוונותיו של החתן, ומה משמעות הלשון 'מתפקקין'"
יהללו שמו במחול - מחילת עוונות לחתן
"מגידי אמת חושפים: מדוע דווקא קריעת ים סוף משמשת כמשל לקושי הזיווג?"
קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף
"בעל העץ יוסף מבאר את ההבדל העמוק בין 'טובה' ל'ברכה' בדברי חז"ל על השרוי בלא אשה"
שרוי בלא אשה - העומק בדברי חז"ל
"המגיד מבריסק מגלה מדוע נתן הקב"ה דווקא את האות י' לאיש ואת האות ה' לאשה"
איש ואשה זכו - שכינה ביניהם
"ובתוך הזמן מתי שיתרצו הצדדים"
הקשר בין שמחת הנישואין והגאולה
ב'שם משמואל' דורש את מנהג זריקת האגוזים על החתן לאחר העלייה לתורה כרמז עמוק
מנהג ישראל לברך חתן וכלה בלשון "שהזיווג יעלה יפה".
מדוע זקוק המלך להשאיר ספר תורה בבית גנזיו? וכי לא די באותו שנכנס ויוצא עמו, שבו היה קורא יום יום?
ב'מדרש תלפיות' מונה דברים רבים שבהם חתן דומה למלך
מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל מגלה שלושה עומקים נפלאים במה שהמשילו חז"ל את זיווג איש ואשה לענבי הגפן
ענבי הגפן בענבי הגפן - שלושה יסודות לבית יהודי