משנה ברורה חלק ד'
עירוב שני חצרות כאשר כותל מפסיק ביניהם
ד' אייר תשע"ט - סימן שע"א- סעיף ו'- סימן שע"ב - סעיף ו'- סעיף ז'
האם אפשר לערב שני בתים באותו פת?
ג' אייר תשע"ט - סימן שע"ב - סעיף ד'- סעיף ה'
חיבור ועירוב שתי חצרות באותו פת
ב' אייר תשע"ט - סימן שע"ב - סעיף ב'- סעיף ג'
האם צריך לשתף קטן בעירוב?
א' אייר תשע"ט - סימן שע"א- סעיף ו'- סימן שע"ב - סעיף א'
עירב עם בני החצר ומת באמצע השבת
ל' בניסן תשע"ט - סימן שע"א- סעיף ד'- סעיף ה'
עירוב בדירה ללא בעלים
כ"ז בניסן תשע"ט - סימן שע"א- סעיף ב'- סעיף ג'
האם אדם שנסע לשבת אוסר על השכנים לטלטל בחצר ?
כ"ו בניסן תשע"ט - סימן ש"ע- מאמצע סעיף ח' בהגה "ודוקא"- סימן שע"א- סעיף א'
האם בחור בישיבה צריך לעשות עירוב חצרות?
כ"ה בניסן תשע"ט - סימן ש"ע- סעיף ו'- אמצע סעיף ח' בהגה "ודוקא"
מי קובע לעירוב מקום אכילה או מקום שינה?
כ"ד בניסן תשע"ט - סימן ש"ע- סעיף ד'- סעיף ה'
מתי מחיצה גרועה מועילה לעירוב?
כ"ג בניסן תשע"ט - סימן ש"ע- סעיף ג'
באיזה אופן לא צריך עירובי חצירות בצימרים?
כ' בניסן תשע"ט - סימן ש"ע- סעיף א'- סעיף ב'
מה שייך 'קניין חליפין' לעירוב?
י"ט בניסן תשע"ט - סימן שס"ט
מדוע נהגו לעשות את העירוב במצה?
י"ח בניסן תשע"ט - סימן שס"ח- סעיף ג'- סוף הסימן
עירוב שהתקלקל לפני כניסת השבת
י"ז בניסן תשע"ט - סימן שס"ח- סעיף א'- סעיף ב'
מתי יכולים ב"ד לגבות מנכסיו של אדם שלא רוצה לערב?
ט"ז בניסן תשע"ט - סימן שס"ז- מאמצע סעיף א' "ואם אין"- סוף הסימן
מדוע אשה יכולה לערב בפת שלא מדעת בעלה?
י"ג בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- סעיף ט"ו- סימן שס"ז- אמצע סעיף א' "ואם אין"
האם מברכים על עשיית העירוב?
י"ב בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- סעיף י"א- סעיף י"ד
האם אפשר לזכות עירוב חצירות ע"י קטן?
י"א בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- סעיף ט'- סעיף י'
למה צריך שהעירוב יהיה דווקא בפת שלימה?
י' בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- סעיף ו'- סעיף ח'
מדוע צריך העירוב להיות מונח דווקא בכלי אחד?
ט' בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- סעיף ד'- סעיף ה'
מדוע נהגו להניח את עירוב החצרות בבית הכנסת?
ו' בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- סעיף ג'
טלטול חפצים מהחדר שבספינה אל תוך הספינה
ה' בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- מאמצע סעיף ב' בהגה "בתים שבספינה"- סוף הסעיף
מתחם אהלים המוקף מחיצות האם מותר להוציא מאוהל לאוהל?
ד' בניסן תשע"ט - סימן שס"ו- סעיף א'- אמצע סעיף ב' בהגה "בתים שבספינה"
מה הדין כאשר נשברה הקורה של המבוי בשבת?
ג' בניסן תשע"ט - סימן שס"ה- סעיף ה'- סוף הסימן
האם מותר לטלטל מתחת הלחי או הקורה שבמבוי?
ב' בניסן תשע"ט - סימן שס"ה- מאמצע סעיף ג' "ואם ערבו בני החצר"- סעיף ד'
מבוי הפרוץ לגמרי לחצר האם מותר לטלטל בתוכו?
כ"ח באדר ב תשע"ט - סימן שס"ה- סעיף ג'- אמצע סעיף ג' "ואם ערבו בני החצר"
מהו השיעור הפוסל במחיצת מבוי שנפרצה?
כ"ז באדר ב תשע"ט - סימן שס"ה- סעיף א'- סעיף ב'
מבוי עקום
כ"ו באדר ב תשע"ט - סימן שס"ד- סעיף ג'- סוף הסימן
כיצד יהיה מותר לטלטל ברשות הרבים?
כ"ה באדר ב תשע"ט - סימן שס"ד- סעיף ב'
מבוי הפרוץ משני צדדים
כ"ד באדר ב תשע"ט - סימן שס"ד- סעיף א'
מדרגות המובילות למבוי מועילות להיחשב כמחיצה?
כ"א באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- מאמצע סעיף ל"ד- סוף הסימן
האם אפשר להתיר מבוי גם בקורה וגם בלחי?
כ' באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- מאמצע סעיף ל"א- סעיף ל"ג
מדוע אין להניח קורה באלכסון ע"ג המבוי?
י"ט באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- מאמצע סעיף ל'
האם ערימת אשפה יכולה להיחשב כמחיצה?
י"ח באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- מאמצע סעיף כ"ח- סעיף כ"ט
מדוע בזמננו מתירים מבוי בטלטול רק ע"י צורת הפתח?
י"ז באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- מאמצע סעיף כ"ו בהגה "וי"א"- סעיף כ"ז
מה ההבדל בין חצר למבוי?
י"ד באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- מאמצע סעיף כ"ו "ואם היה גבוה"- אמצע הסעיף בהגה "וי"א"
שלשה תנאים להתיר טלטול במבוי ע"י לחי או קורה
י"ג באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף כ"ו- אמצע סעיף כ"ו "ואם היה גבוה"
מדוע הקורה שמניח ע"ג המבוי צריכה להיות מגולה?
י"ב באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף כ"ג- סעיף כ"ה
מדוע רוחב הקורה שמניח על המבוי צריך להיות טפח?
י"א באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף ט"ז- סעיף כ"ב
כיצד הנחת קורה מתירה טלטול במבוי?
י' באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף י"ג- סעיף ט"ו
לחי שעשאוהו מעצי עבודה זרה
ז' באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף ח'- סעיף י"ב
האם סיד מרוח בכותל יכול לשמש כלחי להתיר בטלטול במבוי?
ו' באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף ו'- סעיף ז'
האם בעל חי יכול לשמש כלחי להתיר בטלטול?
ה' באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף ג'- סעיף ה'
אופן הטלטול בכותל שנפרץ מצידו האחד לרה"ר
ד' באדר ב תשע"ט - סימן שס"ג- סעיף א'- סעיף ב'
האם אפשר לסמוך על עמודי חשמל לצורת הפתח?
ג' באדר ב תשע"ט - סימן שס"ב- סעיף י'- סוף הסימן
מחיצה שהיא 'עומד מרובה על הפרוץ'
ל' באדר א' תשע"ט - סימן שס"ב- סעיף ח'- סעיף ט'
האם בני אדם יכולים לשמש כמחיצה?
כ"ט באדר א' תשע"ט - סימן שס"ב- סעיף ה'- סעיף ז'
טלטול בתוך ספינה
כ"ח באדר א' תשע"ט - סימן שס"ב- סעיף ג'- סעיף ד'
האם מותר לטלטל במחסן לאחסנת פירות?
כ"ז באדר א' תשע"ט - סימן שס"ב- סעיף א'- סעיף ב'
מה נקרא 'צידי רשות הרבים'
כ"ו באדר א' תשע"ט - סימן שס"א
מה נקרא 'מחיצה גרועה'?
כ"ג באדר א' תשע"ט - סימן ש"ס- סעיף ג'- סוף הסימן
איך עושים מחיצה?
כ"ב באדר א' תשע"ט - סימן ש"ס- סעיף א'- סעיף ב'
טלטול ברחבה שמאחורי הבית
כ"א באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ט
האם שייך בקרפף דין 'פי תקרה יורד וסותם'?
כ' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- סעיף י"ב- סוף הסימן
מים שנכנסו לחצר האם מבטלים ממנה שם דיורים?
י"ט באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- סעיף י"א
טלטול בחצר הזרועה בזרעים
ט"ז באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- סעיף י'
האם עצים הנטועים מבטלים מקום של דיורים?
ט"ו באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- סעיף ח'- סעיף ט'
מדוע עצים שבקרפף לא ממעטים מהשטח שבו ובכך לאוסרו בטלטול?
י"ד באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- סעיף ד'- סעיף ז'
מהו התנאי המתיר לטלטל בתוך הבית?
י"ג באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- מאמצע סעיף ב' בהגה "ואם קשה עליו"- סעיף ג'
באיזה אופן מותר לטלטל בהיקף מחיצות שנבנו קודם שנבנה הבית?
י"ב באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- סעיף ב'- אמצע סעיף ב' בהגה "ואם קשה עליו"
מקום גדול המוקף מחיצות מדוע אסור לטלטל בתוכו ד' אמות?
ט' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- מאמצע סעיף א' הגה "ועיין"- סוף הסעיף
האם מותר לטלטל בתוך מחסנים?
ח' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ח- סעיף א'- אמצע סעיף א' הגה "ועיין"
שפיכת מי שופכין לתוך בור הביוב בשבת
ז' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ז- סעיף ב'- סוף הסימן
שפיכת מי מזוהמים מהבית אל החצר
ו' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ז- סעיף א'
מי ים שעוברים בחצר האם מותר לשאוב מהם בשבת?
ה' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ו
האם מועיל מחיצה תלויה בשלולית שהיא פחות מי' טפחים?
ב' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ה- סעיף ד'- סוף הסימן
שימוש בבית הכסא שבביתו ושפכיו יוצאים אל הים
א' באדר א' תשע"ט - סימן שנ"ה- סעיף ב'- סעיף ג'
שפיכת מי שופכין בשבת מהספינה אל הים
ל' בשבט תשע"ט - סימן שנ"ה- מאמצע סעיף א' "והנה מילי"- סוף הסעיף
האם מותר לאדם בשבת לשאוב מים מהנהר לתוך ביתו?
כ"ט בשבט תשע"ט - סימן שנ"ה- סעיף א'- אמצע סעיף א' "והנה מילי"
השלכת אשפה מביתו אל פח האשפה שברה"ר
כ"ח בשבט תשע"ט - סימן שנ"ד
זיז היוצא מהבית לרה"ר האם מותר להוציא חפצים מהבית אליו?
כ"ה בשבט תשע"ט - סימן שנ"ג- סעיף ב'- תחילת סימן שנ"ד
זריקת חפצים מבית לבית בשני צידי רה"ר
כ"ד בשבט תשע"ט - סימן שנ"ב- סעיף ב'- סימן שנ"ג- סעיף א'
ספר העשוי בגלילה ונתגלגל מידו צד אחד מרה"י לרה"ר
כ"ג בשבט תשע"ט - סימן שנ"ב- סעיף א'
האם מותר למלאות מי גשמים מצינור שעל הגג?
כ"ב בשבט תשע"ט - סימן ש"נ- סעיף ב'- תחילת סימן שנ"ב
מדוע אסור להוליך חפץ ברה"ר כמה פעמים פחות פחות מד' אמות?
כ"א בשבט תשע"ט - סימן שמ"ט- סעיף ה'- סימן ש"נ- סעיף א'
נשיאת חפצים דרך ארוכה ברשות הרבים
י"ח בשבט תשע"ט - סימן שמ"ט- סעיף ג'- סעיף ד'
טלטול ד' אמות ברשות הרבים
י"ז בשבט תשע"ט - סימן שמ"ט- סעיף א'- סעיף ב'
מדוע קנסו חז"ל אדם שעקר חפץ במזיד מרה"י?
ט"ז בשבט תשע"ט - סימן שמ"ח
הוצאה מרשות לרשות ע"י שני אנשים
ט"ו בשבט תשע"ט - סימן שמ"ז
גגון שבפתח הבית האם הוא נחשב רשות הרבים?
י"ד בשבט תשע"ט - סימן שמ"ו - מאמצע סעיף ג' בהג"ה "וכן אם התקרה רחבה"- סוף הסימן
האם מותר לטלטל מפתח מכרמלית כדי לפתוח את שער הגינה?
י"א בשבט תשע"ט - סימן שמ"ו - מאמצע סעיף ג' בהג"ה "ולכן"- אמצע סעיף ג' בהג"ה "וכן אם"
מהו קרפף?
י' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ו - סעיף א'- אמצע סעיף ג' בהג"ה "ולכן"
מהיכן מודדים ים ונהר לעניין רשויות?
ט' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף י"ח- סוף הסימן
גג שעל הבית איזה רשות הוא נחשב?
ח' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף ט"ו- סעיף י"ז
האם שלולית ברחוב נחשבת רשות הרבים?
ז' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף י"ג- סעיף י"ד
עד איזה גובה נחשב רשות הרבים?
ד' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף י'- סעיף י"ב
מבוי ברוחב ט"ז אמה שבסופו מתקצר
ג' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף ח'- סעיף ט'
מהם התנאים המגדירים רשות הרבים?
ב' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף ז'
האם יתכן שכלי יחשב כרשות היחיד?
א' בשבט תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף ד'- סעיף ו'
מה מגדיר מקום לרשות היחיד?
כ"ט בטבת תשע"ט - סימן שמ"ה - סעיף א'- סעיף ג'
1/200