השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
סימן קצ"ט סעיף י'
- על מי מזמנים ועל מי אין מזמנים -
באיזה אופן קטן מצטרף לזימון? | האם אפשר לצרף כמה קטנים? | איך יתכן שחרש ושוטה מצטרפים לזימון? | צירוף מנודה לזימון
נחלקו השו"ע והרמ"א בדין של קטן, האם יכול להצטרף לזימון או לא, לשו"ע, אם יש ב' או ט' אנשים שיושבים בסעודה עם קטן, יכול להצטרף אליהם לזימון, ובלבד שהגיע לעונת הפעוטות, ומבאר המ"ב ב' פשטים, האם הכוונה לקטן בן תשע או בן עשר, או הכוונה אפילו לקטן מבן שש, אם הוא חריף ויודע למי מברכים שמצטרף, ומוסיף המ"ב, שגם לשיטת השו"ע שקטן מצטרף לזימון, זה רק בקטן אחד, אבל לא יותר מאחד, וגם כשמצטרף הקטן, לא מדובר שהוא יזמן ויברך, אלא יזמן מישהו אחר, והרמ"א חולק, וסובר שכל עוד ולא הגיע לגיל י"ג, לא מזמן ולא מברך בהמ"ז, וכשהגיע לגיל י"ג שנים, אנחנו סומכים שמסתמא הביא ב' שערות אע"פ שאנחנו לא יודעים, ולברך בהמ"ז ולהוציא אחרים יד"ח בבהמ"ז הוא לא יכול, דכיון שזה דאורייתא צריך שנדע בוודאות שהוא הביא ב' שערות ולא סומכים על חזקה, אבל באופן שכל אחד מברך לעצמו והנושא הוא רק זימון, קטן בן י"ג שנים אע"פ שלא הביא ב' שערות, יכול לזמן.
חרש ושוטה אם הם מכוונים ומבינים, מצטרפים לזימון, ומבאר המ"ב, שלא מדובר בחרש גמור שגם אינו שומע וגם אינו מדבר, שהרי זה שוטה, אלא מדובר במדבר ואינו שומע, וכן מה שכתוב שוטה, זה רק שבעיני אנשים נחשב לשוטה ואינו חכם, אבל קצת הוא מבין, ואם הוא שוטה גמור הוא מופקע מהכל.
סעיף י"א
מי שנידוהו על עבירה אין מזמנין עליו, ומבאר המ"ב, שנידוי זה הרחקה, וממילא א"א לזמן איתו יחד ולקרב אותו.