באלו אופנים מותר לכתחילה להסיר ציציות מהטלית? │ ומדוע אסור להעביר ציציות מטלית של גדול לטלית של קטן?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות 'ציצית' במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א', סימן ט"ו סעיפים א' – ג']
העברת ציציות מטלית לטלית
אסור לאדם להסיר ציציות מטלית, משום ביזוי מצוה, אבל אם הוא רוצה להטיל את הציציות בטלית אחרת, מותר לו להסירם, ומביא המשנה ברורה בשם הפרי מגדים, שגם באופן הזה לא ראוי לעשות כך לכתחילה, ולכן, אם יש לו ציציות אחרות להטיל אותם בטלית השנייה, עדיף שיטיל בה ציציות אחרות, ולא יסיר את הציציות מהטלית הראשונה כדי להטיל אותם בטלית השנייה, ובכל זאת, ישנם ארבעה אופנים שמותר לכתחילה להסיר ציציות מטלית:
א. כאשר הטלית בלתה והתיישנה.
ב. כאשר מוכר את הטלית לגוי, עליו להסיר את הציציות לפני המכירה.
ג. כאשר רוצה להפוך את הטלית לטלית שאין בה ארבע כנפות.
ד. כאשר רוצה להטיל בטלית ציציות יפים יותר, וכגון שיש לו בטלית ציציות שנקרעו ולא נפסלו, ורוצה שיהיו לו ציציות יותר ארוכות, שאז מותר לו להסירם ולהטיל ציציות יותר יפות.
העברת ציציות מטלית של גדול לטלית של קטן
כאשר אדם מסיר ציציות מטלית כדי להטיל אותם בטלית אחרת, אם אותה טלית החיוב שלה הוא פחות, כגון שזה טלית של ילד קטן שהחיוב שלו זה רק מדרבנן, אסור להסיר ציציות מטלית של גדול כדי לקבוע אותם בטלית של קטן, והפרי מגדים מסתפק, לאותם שיטות הסוברות שטלית של שאר מינים ולא של צמר החיוב שלהם הוא רק מדרבנן, האם מותר להסיר ציציות מטלית של צמר, כדי לקבוע אותם בטלית אחרת שהחיוב שלה הוא רק מדרבנן (לכאורה, לא ברור מה ההבדל בין שני הצדדים, למה להסיר ציציות מטלית של גדול כדי להטיל בטלית של קטן, זה ודאי אסור, ואילו להסיר ציציות מטלית של צמר כדי להטיל את אותם ציציות בטלית של שאר מינים לאותם שיטות שסוברות ששאר מינים החיוב שלהם הוא רק מדרבנן, בזה מביא המשנה ברורה בשם הפרי מגדים שהוא מסתפק)
קריעת הציציות
עוד מביא המשנה ברורה בשם החיי אדם, שגם כאשר מותר לאדם להסיר ציציות מטלית, לא יקרע אותם, משום ש – 'לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים לו', אלא אם כן קשה לו ההתרה של הציציות, שאז מותר לו לקרוע אותם.
העברת הציציות יחד עם הכנף
אדם שרוצה להסיר ציציות מבגד אחד כדי להטיל את הציציות מבגד אחר, אסור לו לחתוך את הכנף של הבגד עם הציציות כדי לקבוע אותו בבגד האחר, משום שנאמר, 'על כנפי בגדיהם', וכנף זה לא היה בבגד זה בשעת עשיית הציצית.
טלית עם ציציות שחתכה לשניים
אדם שיש לו טלית של ארבע כנפות עם ארבע ציציות, וחתך אותה לשניים, ובכל חלק וחלק מחלקי הטלית, יש שיעור להתעטף, אין בזה בעיה של 'תעשה ולא מן העשוי', אם יטיל בכל חלק וחלק עוד שתי ציציות, ורק אם אין שיעור בכל טלית וטלית יש בזה בעיה של 'תעשה ולא מן העשוי'.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א