מה ההיתר לצאת בשבת בטלית המצויצת כהלכתה? │ ומדוע אין צורך לבדוק את הציצית בשבת בכל פעם שיוצא מביתו?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות 'ציצית' במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א', סימן י"ג סעיף א' – סעיף ב']
הטיל בבגד שלש ציציות ולא ארבע
ארבעת הציציות מעכבות זה את זה, ולכן, אדם שהטיל בבגד שלש ציציות במקום ארבע, הדין הוא, שהוא לא יוצא ידי חובת ציצית, אלא הוא מבטל מצות ציצית, משום שהוא לובש בגד שיש בו ארבע כנפות והוא לא הטיל בו ציצית, ויתירה מכך, בשבת אסור לו ללכת עם בגד כזה שיש בו פחות מארבע ציציות, משום שמכיוון שארבע הציציות מעכבות זה את זה, ממילא אם הוא הולך בשבת עם בגד שיש בו רק שלש ציציות ולא ארבע, הוא מטלטל את הציציות, שהרי הם פסולות ואין בהם צורך, ואינם בטלות לבגד, ויש בזה הוצאת משא בשבת, ורק כאשר הציציות נפסקו, הם בטלים לבגד ואין להם חשיבות, וממילא אין בהם איסור טלטול ברשות הרבים.
יציאה בשבת בטלית המצויצת כהלכתה
טלית המצויצת כהלכתה, בין טלית גדול ובין טלית קטן, מותר לצאת בה בשבת, ואפילו בלילה שהוא לא זמן ציצית, מותר לטלטל את חוטי הציצית התלויים בבגדו בליל שבת, משום שהציציות נעשו כדת וכדין, והם כשרות, ממילא הם מוגדרים נוי של הבגד, ונוי של הבגד אין בו איסור טלטול, וזה הכל רק אם הוא לבוש בטלית, אבל אם היא מונחת על כתפיו, יש בזה איסור טלטול.
חזקת כשרותה של הציצית
מעמידים את הציצית על חזקתה שהיא כשרה, ואין צריך לבודקה בשבת לפני שיוצא מביתו, אלא כיוון שבדק אותה בבוקר, הבדיקה הזו מועילה לכל היום.
נפסלו ציציותיו בשבת והוא מחוץ לביתו
אדם שעומד בכרמלית, שהאיסור טלטול בה הוא רק מדרבנן, ובדק את ציציותיו ומצא שציצית אחת פסולה, לכאורה על פי דין, הוא צריך להסיר אותה מעליו כדי שלא יעבור על איסור טלטול, ובכל זאת כתוב בשולחן ערוך, שאם זה ברשות הרבים שהאיסור טלטול בו הוא מדאורייתא, הוא צריך לעמוד באמצע רשות הרבים ולהוריד את הבגד, משום שאין עצה ואין תבונה כנגד ה', אבל אם מדובר בכרמלית שהטלטול בה הוא רק מדרבנן, אז במקום כבוד הבריות שזה גנאי גדול לאדם לפשוט את טליתו בכרמלית, התירו לו להמשיך ולטלטל את הציצית אף על פי שהיא פסולה, אבל צריך להבין, זה נכון שהסתדרנו עם איסור שבת, אבל עדיין, הרי הוא לובש ארבע כנפות בלי ציצית, וזה איסור דאורייתא וזה לא הותר במקום כבוד הבריות ? מבאר המשנה ברורה, אין איסור מהתורה ללבוש בגד של ארבע כנפות בלי ציציות, אלא יש חיוב מן התורה להטיל ציציות בבגד שיש בו ארבע כנפות, וממילא, מכיוון שהאדם הזה הוא אנוס ואינו יכול לקיים את החיוב שלו, שהרי בשבת אינו יכול להטיל ציציות בבגד, לכן ימשיך ללכת בלי הארבע ציציות.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א