השקט שלפני הסערה. בשלש מילים אלו הגדיר אחד מחברי הנהלת 'דרשו' את התקופה בה אנו עומדים. פחות משנה לפני מעמדי כבוד התורה של סיומי והתחלת הש"ס. בכל פעם מחדש, מפליא ומרגש לראות שוב, מי כעמך ישראל. כאשר ההתחדשות הציבורית והאווירה הסוחפת גורמת למאות אלפים ואפילו רבבות יהודים לפתוח בהתחדשות את מסכת ברכות ולהתחיל. מאימתי…
כפי שכבר הבאנו כאן מכמה וכמה תלמידי חכמים הזוכים להיבחן במסגרת 'קניין ש"ס' על המעלה המיוחדת להצטרף כבר כעת. בראש, להתרגל ללימוד הקבוע היומיומי, לצד ניסוי ותעייה, עד להגעה לדרך המתאימה עבורכם, ללמוד ולחזור, לסכם ולשנן שוב, לצד הסתגלות לסוג המבחנים הייחודי מבית 'דרשו'. כך שעם אווירת ההתחדשות העולמית בהתחלת מסכת ברכות, תתנפלו על הש"ס עם כל החשק והברע'ן, כמורגלים כבר ובקיאים במהלך בדרך להצלחתכם ברוב סייעתא דשמיא.
הפעם בחרנו לפנות להג"ר דוד דירנפלד שליט"א ר"מ בישיבת בעלזא באשדוד וראש כולל 'קניין ש"ס' דשם, המוסר גם שיעור 'דף היומי' לצד שיעור 'סיכום שבועי'. במסגרת הכולל יושבים ולומדים מעל שמונים אברכים בליעה"ר הלומדים בסדר ה'דף היומי' ונבחנים עליו כסדר בכל חודש ב'דרשו'. בתוכם למעלה מעשרים אברכים הזוכים ומשתתפים גם במסגרת 'קניין ש"ס' ב'דרשו', כפי שנשמע בהמשך בס"ד.
איך הכל התחיל? ביקשנו לחזור לתחילת הסיפור.
לפני כעשר שנים, התאגדנו קבוצה של שמונה אברכים שרצינו ללמוד ולהשקיע לשנן ולחזור בסדר ה'דף היומי' בתוספת השקעה של שינון וחזרות עם מבחנים מדרבנים. כך נוסדה המסגרת אחה"צ, כשברוך השם, עברנו את השמונים אברכים בליעה"ר כשהדבר מוסיף והולך בכמות ובאיכות.
כולל בסדר ה'דף היומי', זה משהו שמתאים לכל אחד?
בפירוש לא. מצהיר ראש הכולל ומדגיש נקודה קריטית. כל אברך צריך לבדוק את עצמו, מהי דרך הלימוד המתאימה עבורו לפי נטיית ליבו וכדומה. וכן, האם מסגרת עם מבחנים מתאימה עבורו.
כל אברך המגיע ומבקש להצטרף לכולל, הן במסגרת אחה"צ והן במסגרת לפנה"צ שנפתחה בהמשך לאור בקשות רבות – אני מברר אצלו שתי נקודות, לראות האם הדבר ברור אצלו באופן מוחשי ומעשי.
הראשונה. שלימוד ה'דף היומי' עם ההשקעה הנלווית אליו, כפי שנפרט אי"ה, הינו דבר הדורש השקעה, שבעה ימים בשבוע, עשרים ותשע או שלושים בחודש, כפול שנים עשר או שלושה עשר חודשים בשנה.
השנייה. להיבחן בכל חודש ב'דרשו' על הדפים החודשיים, וכן לחזור ולהיבחן גם במבחנים המסכמים בכל ארבעה חודשים על מאה ועשרים הדפים שנלמדו בחודשים האחרונים.
לשאלתי. הוא מסביר את שתי הנקודות. ישנם רבים וטובים שהלימוד בימי ששי ובשבת קודש נראה להם כדבר לא מעשי, והם מנסים למצוא פתרון של לימוד שבעה דפים בחמישה ימים. הם אולי מצליחים חלקית ברעיון זה. מבהיר הוא כבעל ניסיון. אך זה לא פותר את מאה הימים בשנה שאין סדרי חיים וכולל כרגיל. חודשים תשרי, ניסן ואב, ועדיין לא הזכרנו את ימי הפגרא שבאמצע הזמן: חנוכה, פורים, ל"ג בעומר, ימי שמחה במשפחה וכדומה. מה שקורה לרוב, הוא תחילתה של הנפילה, כי במציאות את הדפים של כל הימים הנ"ל, יודעים ברמה פחותה מהרגיל, וזה מה שמפריע להם לשלוט באמת בחומר.
מה הפתרון שלכם לעניין? מבקש אני להבין.
ממש פשוט. הוא נשמע מחייך. הדרך היחידה להצליח, היא להפנים את המציאות. מי שמעוניין ללמוד 'דף היומי' ולהצליח לזכות גם לדעת את הלימוד, צריך להכניס את לימוד ה'דף היומי' בסדר היום בדיוק כמו שלש התפילות. לא פחות מכך, בלי שום ויתור או דרך עקיפה.
מה הנחיצות להשתתף במבחני 'דרשו'?
אני אומר תמיד, ראש הכולל האמיתי זה 'דרשו'. אף שאנו משקיעים ומכינים הרבה מבחני סיכום בכל שבוע ועוד. יש משהו ב'דרשו' עם הסייעתא דשמיא המיוחדת, שכל מי שהצטרף למבחני 'דרשו' ושם לעצמו יעד להצליח להיבחן, מקבל דרבון ותמריץ להשקיע באופן מיוחד.
מהו סדר הלימוד בכולל?
לפני שאענה על השאלה, אבקש לציין נקודה מיוחדת הבולטת לטובה בסדרי הכולל. אכן כמו כל כולל, יש זמן התחלת הסדר וזמן הסיום. אך למעשה אצלנו, בכל יום עם תחילת הסדר, נראים כבר הרבה לומדים וחברותות, וכן הרבה חברותות הנשארים עם סיום הסדר, לסיים את ההספק שלהם, המוטל עליהם לסיים היום!
לשאלתך. בכל יום מתחילים את הסדר בשינון ה'דף' של אתמול. אחרי החזרה מסכמים את הדף בכתב בדף עזר מיוחד, לסייע ולכוון לסיכום כל הדף באופן ברור. אז כאשר מרגישים שהדף ברור ומסוכם, ממשיכים בהתחדשות בלימוד הדף החדש ה'דף היומי'.
בהמשך, לקראת סיום הסדר, כשלשת רבעי השעה, [ההמלצה היא לחברותא מיוחדת לזה], משננים בסדר מתוכנן את חומר הלימוד שנלמד כבר כדלהלן; בעשרה ימים שלפני המבחן החודשי, משננים בכל יום 3 דף. בשאר ימי החודש משננים את החומר של המבחן המסכם בקצב של 2 דף ליום, שכאמור, דפים אלו כבר נלמדו, סוכמו ושוננו כמה פעמים במסגרת הלימוד החודשי.
זה מספיק לידיעת הלימוד החודשי? מעיזים אנו לשאול.
אולי לא התחלתי בזה את השיחה, אך נראה לי שהדברים פשוטים ומובנים לכל. הרב דירנפלד מתלהב בדבריו. להצליח בכזה קצב לימוד, ולזכות לידיעתו, הדבר מצריך רצינות יתירה עם קבלת עול תורה כפשוטו. אין שום אפשרות להצליח, ללמוד בכזה קצב, ובמיוחד בימים שאין בהם סדרי הכולל כסדר, בלי עול תורה כפשוטו ומשמעת עצמית עקבית. האברכים מוסיפים מזמנם בכל עת, להצליח ולהרגיש באמת שהם למדו והבינו עד שליטה ברורה בלימוד. רק כעת לאחרונה, היו כמה לומדים שחיתנו והגיעו ביום החופה כמעט כרגיל, ולמחרת כרגיל ממש. הרי זה העסק שלהם, והם רוצים להצליח…
איך עובדים הסיכומים והמבחנים בכולל?
כאמור, יש את המבחן החודשי של 'דרשו' לצד ה'מבחני סיכום'. אך כתוספת דרבון לשנן ולחזור, כפי שנכתב בכל מבחן בכולל: "המבחן מיועד לדרבון השינון, כך שההשתתפות במבחן היא רק למי שהשתתף בתכנית החזרות" – אנו מכינים מבחנים שבועיים כסדר.
כך, בכל יום ראשון, מחכים לכל לומד שלושה מבחנים. הראשון. על שבעת הדפים שנלמדו בשבוע האחרון. השני. על חזרת הלימוד החודשי או המסכם, בסוף הסדר, כפי התכנית. השלישי. על מסכתות ולימודים ישנים יותר ממגוון מסכתות מתחילת הש"ס כל אחד לפי דרגתו.
נשמח לפירוט שאר סוגי המגמות והמבחנים?
עם התחלת המחזור הנוכחי ב'דף היומי' ובמיוחד בהמשך לקראת המבחנים הגדולים שב'קניין ש"ס' הושקה תוכנית חזרה יומית של 3 דפים.
מבחני 'קניין ש"ס' כידוע מתקיימים בכל חצי שנה אחרי פסח ואחרי סוכות, כשבכל פעם עלה מספר הדפים במבחנים אלו ואיתם הספק נוסף של דף ליום עד שהגיעו במסגרת התכנית ל-7 דפים ביום.
בשלב הנ"ל. הרב דירנפלד ממשיך ומשרטט את התכנית. פוצלה התוכנית ל-2 תכניות חזרה נפרדות. בהפרדה זו הרווחנו שתי מעלות עיקריות, 1. לא כל אחד יכול לעמוד בחזרה של למעלה מ-7 דפים בבין הסדרים. 2. היו מצטרפים חדשים שלא למדו את המסכתות הראשונות בש"ס והצטרפו למסלול השני שלקח את המסכתות שנלמדו מאוחר יותר.
כך, עם סיום סדר מועד, נוסדה מסגרת שכל כולה נעשית רק בבין הסדרים. בתכנית זו משננים בכל יום חמישה דף, כך שבכל חצי שנה, מספיקים לחזור על כל הלימוד לקראת מבחן 'קניין ש"ס'. בהמשך נוספה תכנית מיוחדת של שינון סדר נשים, גם היא כוללת חמישה דף ליום. וכעת אנו כבר בעוד תכנית של עוד חמישה דף, לשינון סדר נזיקין, כשכעת כבר מתחילים בתכנית לשינון תחילת קדשים…
מדהים. אך מה הכוונה במגמות?
אלו שמצליחים לשנן ולחזור על כל הלימוד במסגרת 'קניין ש"ס' בדרשו. עליהם אני לא צריך לדבר. אך היות שראינו שיש כאלו אברכים שזכו ללמוד ולהיבחן ולדעת סדר שלם או יותר אך הם לא יכולים להשתתף במסגרת 'קניין ש"ס' עם המבחנים הגדולים. לפחות שיחזרו את הסדרים שהם יכולים, וכן, אברכים שהצטרפו באמצע המחזור וכדומה. יכולים כעת לשנן ולהיבחן לפחות את סדר נזיקין וכדומה, כל אחד כרצונו ויכולתו.
זה לא קשה מדי? מנסים אנו לאתגר אותו.
הגמרא אומרת: דברי תורה צריכים חיזוק בכל יום. במציאות לא נראה שאנשים צריכים חיזוק בכל יום ממש?! אלא נראה, שכמה שיש יותר עול תורה צריכים יותר חיזוק. ואכן, להצליח במסגרת שכזו, צריך יותר חיזוק.
בכלל, הוא פותח צהר לעוד נקודה חשובה וקריטית. יושב לו אברך היגע בתורה ונבחן ב'דרשו' על יותר מאלפיים דף גמרא, הוא מרגיש ממש מובס. הוא ידע בערך, שאלה אחת כן, שאלה אחת לא. מתסכל? כן, אפילו מאוד. אך בינינו, כמה כאלו יש בכלל ישראל? אנחנו יודעים בכלל להעריך ולקלוט מה זה אומר, שאברך יודע לענות על כל שאלה שנייה בש"ס… כשמבינים את זה מתחזקים וממשיכים.
וזה עובד בשטח? מבקשים אנו לשמוע.
זה בעצם הכח של לימוד התורה, מתחילים ומצטרפים וההשגות הולכות וגדלות לצד ההצלחות, ברוך השם. ישנם כמה וכמה לומדים בכולל שהיו עמלים לפרנסתם כמחנכים וכדומה שהצטרפו לכולל ברצון להשקיע יותר בלימוד ה'דף היומי' אותו למדו כקביעות עתים לתורה. בהמשך, אחרי דרבון רב ובהיסוס מה, הצטרפו למבחנים השבועיים, ובהמשך למבחני דרשו החודשיים וגם המסכמים.
מרגש ומחייב לשמוע מהם, כולל כאלו שלא הצליחו בשנות הישיבה, אך הסדר והתכנית גרמו להם שינוי אדיר בחייהם האישיים ובחיי המשפחה והילדים. כשהיום הם הוגים בתורה וממשיכים להתקדם עוד ועוד. לבקשתנו הוא משתף בכמה סיפורים טריים מבעלי בתים שעד לפני כמה שנים לא חלמו שהם יכולים להצליח כל כך.
אחד מגדולי המחנכים בעירנו, שהצטרף בשנים האחרונות ללמוד במסגרת הכולל, קבע לעצמו עוד חברותא לפני שחרית ללימוד הדף, לצד החברותא השבועית לשינון שבעת הדפים בכל שבוע. בסך הכל, בכל שבוע זוכה לשנן כל דף לפחות חמש פעמים! לצד הסיכומים והמבחנים…
יש אצלנו גם חברותא שבכל חודש, בשני הלילות שלפני המבחן החודשי, הם מוסיפים ומשננים את כל הלימוד החודשי.
וכן היה מעשה באחד מהלומדים המנהל עסק לפרנסתו, התקשה במציאת עובד בשעות אחה"צ. מחוסר ברירה הוא נאלץ לעבוד בעצמו בעסק בשעות אחה"צ, ואילו לפני הצהרים הוא בא ללמוד אצלנו בכולל. בפועל הוא התחבר יותר ויותר לתורתנו הקדושה וכאשר הצליח למצוא עובד לחנות, הוא עזב את החנות והשאיר את העובד, כשהוא עצמו יושב ולומד כל היום בכולל. אשריו.
לסיום מה תרצה להעביר לקוראים החשובים?
כמה נקודות.
מסגרת 'קניין ש"ס' ב'דרשו', זה דבר מאתגר. וכל נקודת הצלחה, היא הצלחה אדירה.
עיקר ההשקעה הוא בלימוד הראשוני להבין היטב את הדף עם סיכום הדף. ואז בהמשך, להשקיע הרבה בשינון וחזרות.
הזמן לחזרות צריך להיות מוקדש אך ורק לחזרות, ולא לדפים שעדיין צריך להשלים את עצם הלימוד כמו הבנת הדף וכדומה.
תורה מונחת בקרן זווית. כל אחד, לא משנה הגיל וההיסטוריה. ברגע שמתחילים, אפילו במשהו קטן בלימוד היומי, מצליחים ומתקדמים, כפי שהדבר ניכר בשטח. כשבהחלט, עדיף להצטרף כבר עתה לסדר ה'דף היומי' עם תכנית מסודרת ללימוד ושינון וחזרות בשילוב ההשתתפות במבחני 'דרשו' החודשיים. כך תזכו לחוות ולהרגיש את הסיפוק והאושר היהודי של ידיעת הלימוד החודשי ברוב הצלחה. כך שבעזרת השם יתברך, הצלחה תגרור הצלחה, להיות 'מוסיף והולך' בכמות ובאיכות.
לשליחת תגובות לכותב המאמר, או לשיתוף בטיפים וראיונות לצד דרכי הצלחה, כתבו ל: [email protected]