חתך דלעת עמה
בספר שאול בחיר ה’ ובספר שר התורה להרב מטשעבין מביא שהמהר”ם שיק בצעירותו היה כשרון חלש מאד, כשבחנו אותו בישיבת החתם סופר מה הפשט 'הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבוד', ענה בתום שאם אחד הקדיש את החמץ ואח”כ שחרר אותו, הרי זה יוצא מידי שעבוד. והעיד על עצמו שנולד עם ראש של דלעת, והתייגע עד שעלה ונתעלה למדרגה נוראה מאד, שהיה מבחירי תלמידי החתם סופר, גאון הגאונים. וכן היה לחת”ס עוד תלמיד גדול, שבתחילה היה חלש מאד והחת”ס העלה אותו למעלה למעלה.
ובזה פירש הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל בספרו 'חזון יחזקאל' את דברי הגמרא בפסחים שרב יוסף בריה דרב יהושע בן לוי פרחה רוחו, ולכשהתעורר שאל אותו אביו מה ראית? והשיב לו עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה. אמר לו בני עולם ברור ראית. ששם למעלה חולקים כבוד למי שהתייגע ביותר בתורה, ולא למי שהיה בעל כשרון ותפס תיכף ומיד את כל הסוגיא, ומוחו היה מצלם וזוכר כל מה שראה. ועל זה ענה רבי יהושע בן לוי לבנו, לא ראית עולם הפוך, אלא עולם ברור ראית, כי החשיבות הכי גדולה הוא היגיעה.
(אגעדאנק – הגרמ"י רייזמן שליט"א)