על צורת ואופן הנחלת התורה ודרך החינוך לבנים, יש ללמוד ממה שסיפר ראש ישיבת מאור התלמוד הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק שליט"א:
היה זה באחד מימי חול המועד פסח. נכנסתי עם חותני הגאון רבי יעקב רוזנטל זצ"ל אב"ד תל אביב, אל בית מרן הרב שך זצוק"ל להקביל פניו ברגל. מרן זצוק"ל חיבב וכיבד מאוד את רבי יעקב רוזנטל זצ"ל אשר גדל בירושלים אצל תלמידי המהרי"ל דיסקין זצ"ל.
הוא פנה אליי ואמר בהדגשה: "הוא יהודי מדור קודם". ביטוי זה שמעתי ממרן בהזדמנויות שונות, וניצלתי אפוא את אווירת החג בכדי לשאול מהי הייחודיות שישנה ביהודי מדור קודם? אחרי מחשבה של דקות אחדות, נענה מרן זצוק"ל ואמר: "גם בדור הזה ישנה אהבת תורה ויראת שמים, אבל ישנה בלב תפיסת מקום של דברים נוספים. יהודי מדור קודם הוא יהודי שכל מה שאינו נוגע לתורה וליראת שמים אינו תופס מקום בלבו כלל". שאלתי: האם יש לנו עצה לחנך גם בדור הזה למעלה זו.
מורי חמי זצ"ל שמע את השאלה וביקש רשות לענות עליה. כשהורשה כמובן, אמר כך: בהגדה של פסח אנו אומרים "והגדת לבנך… לא אמרתי אלא בשעה שמצה ומרור מונחים לפניך" בדרך צחות אפשר לפרש כך: 'והגדת לבנך' – רצונך להגיד ולחנך את בנך, 'לא אמרתי' – לא באמירות ודיבורים תחנך אותו, אלא כיצד תחנכו? 'בשעה שמצה ומרור מונחים לפניך' – אם אתה תהיה הדוגמה האישית לכל מה שאתה רוצה שהוא יעשה אז תצליח להעביר לו את התורה, לחבבה עליו ולהשרישה בלבו".
מרן זצוק"ל שמע את התשובה, התרומם מעל כיסאו ואמר בהתרגשות: "גם תשובה זו היא תשובה של יהודי מדור קודם. בדור הזה חושבים שמחנכים בדיבורים. אנשי האמת של הדור הקודם ידעו מהי צורת החינוך האמיתית."
(פחד דוד)