כל מי שמתפלל אותו זה המזמור במנורה בכל יום בהנץ החמה לא יקרה לו שום גזירה רעה, ויהיה חשוב לפני בורא עולם יתברך הקב"ה, כאילו הוא מדליק נרות בבית המקדש

מה מאוד הפליגו באמירת למנצח בנגינות בציור מנורה

כתב החיד"א: מה מאוד הפליגו באמירת למנצח בנגינות בציור מנורה, וכתבו ז"ל ששכרו רב ועצום. וראיתי קונטרס בכת"י לראשונים בזה בסודותיו ותועלותיו. ולפחות לעשות נחת רוח ליוצרנו נאמר אותו בכוונה בציור מנורה כתוב על קלף. ('צפורן שמיר').

ובספרו 'עבודת הקודש – כף אחת' (כ"ו) מביא החיד"א סגולה להולך בדרך: מצאתי כתוב שיאמר קודם שיסיים העמידה מזמור למנצח בנגינות וכו' אלוקים יחננו בצורת המנורה כתובה על קלף.

נחשב כמדליק המנורה הטהורה בבית המקדש

כתב האבודרהם: ובמקצת מקומות אומרין אותו בכל יום מפני שנקרא מזמור המנורה, והקורא אותו בכל יום נחשב כמדליק המנורה הטהורה בבית המקדש וכאלו מקבל פני שכינה. כי תמצא בו ז' פסוקים כנגד שבעה קני המנורה. וגם יש בו מ"ט תיבות כנגד מניין הגביעים והכפתורים והפרחים והנרות שבשבעה קני המנורה שעולין למניין מ"ט, כיצד גביעים כ"ב, פרחים תשעה, כפתורים י"א, נרות שבעה, ס"ה מ"ט. ופסוק ראשון יש בו ארבע תיבות כנגד מלקחיה ומחתותיה, מלקחיה תרי ומחתותיה תרי.

נציין שלא מוזכר באבודרהם עניין ציור המזמור בצורת מנורה, אלא רק אמירתה בכל יום והקשר למנורה.

יזקוף את הציור של המנורה שמסתכל בו

כתב הבן איש חי ('עוד יוסף חי' ויגש ג') כשאומר למנצח מזמור שיר המצויר בצורת המנורה על קלף או על נייר, יזקוף את הציור של המנורה שמסתכל בו כדי שיהיה הציור זקוף לפניו כדמיון המנורה שהיתה זקופה ועומדת בהיכל, ולא יניח הציור מושכב ושטוח לפניו.

ובמקום אחר ('בן איש חי' שנה א' פרשת ויגש ד') כתב שכאשר אין לפניו ציור המנורה, "בציור השכל בלבד סגי".

רומז לעניינים גדולים ויש בו סגולות רבות

החיבור 'מנורת זהב טהור' עוסק במעלת וסוד אמירת המזמור הזה, ויש בו גם ציור של מנורה מפסוקי המזמור. בשער נכתב שהוא הועתק מכתב יד של "מופת הדור אלופינו הגאון מהר"ר שלמה נ"ע מאוסטראה לוריא" – היינו המהרש"ל, והוא מבוסס על החיבור 'יראת א-ל' להרוקח. לתועלת העניין נעתיק את הפתיחה לחיבור:

המזמור וכל זה עם המנורה רומז לעניינים גדולים ויש בו סגולות רבות, והיה דוד המלך ע"ה נושא זה המזמור כתוב ומצויר במגינו בצורת מנורה, כשהיה יוצא למלחמה, והיה נוצח אותם ונופלים לפניו אויביו. ואמרו חכמים בעלי הקבלה כל מי שיראה זה המזמור כל יום מצויר בצורת מנורה ימצא חן ושכל טוב בעיני אלוקים ואדם, ואם הוא מצויר על ארון הקודש, יגן בעד גזירה רעה לקהל. ואמרו חכמים בעלי הקבלה שהקב"ה הראה לדוד ע"ה ברוח הקודש המזמור כתוב באותיות של זהב מופז עשוי בצורת מנורה. וכן הראה אותו למשה ע"ה דכתיב כמראה אשר הראה ה' את משה כן עשה את המנורה. ואמרו חכמים ז"ל כל מי שמתפלל אותו זה המזמור במנורה בכל יום בהנץ החמה לא יקרה לו שום גזירה רעה, ויהיה חשוב לפני בורא עולם יתברך הקב"ה, כאילו הוא מדליק נרות בבית המקדש, ויהיה מובטח שהוא בן עולם הבא… ובזה המזמור תמצא שבעה ענינים נגד שבעה הקנים שיש במנורה, והם: חנינה, ברכה, אור, ישועה, הודאה, שמחה, רננה, שכל אלו העניינים עתידים להיות לישראל, וכו'.