רבותי, ג'ימי קרטר היה כאן נשיא בארצות הברית, והוא מת לפני כמה שבועות.
ולכאורה למה באמת צריך להזכיר את השם של הרשע הזה בשיעור?
אני גם לא יודע, אבל אחד אמר לי רעיון יפה, שהרי מפורסם הסיפור עם ר' נטע ציינווירט, מה הסיפור? כן, הסיפור שמספרים כמעט בכל בחירות, כל רבי בחיידר מספר את הסיפור, וכל מגיד שיעור בישיבה, שר' נטע ציינווירט זצ"ל קם בבוקר ביום שלמחרת הבחירות בארה"ב והוא שאל מי נהיה הנשיא של ארה"ב. שאלו אותו איך זה מתאים ליהודי עובד ה' שמתעניין בכלל מיהו הנשיא של ארה"ב ולמאי נפקא מינה? ועוד לפני התפילה?
אלא הסביר להם ר' נטע שלפני שהוא אומר 'שלא עשני גוי' אני חייב לדעת מיהו הנשיא, כלומר שאפילו גוי כה חשוב כמו נשיא ארה"ב אני מעדיף להיות יהודי, וזה הרבה יותר חשוב לי, ועל זה אני מברך ביתר כוונה 'שלא עשני גוי'.
ולפי החשבון צריך לומר שהנשיא עליו התעניין ר' נטע ציינווירט זה היה אותו ג'ימי קרטר, בערך בשנת תשל"ז, ואם כן, שאלו בבית המדרש, מה זכה ג'ימי קרטר לזכייה כזו שבכל בחירות בכל העולם בכל החיידרים של כל כלל ישראל יהודים מתחזקים בערך החשוב של 'שלא עשני גוי' ואפילו נשיא ארה"ב.. איזה זכויות יש לקרטר הזה שהוא זכה להבדיל כל כך בין ישראל לעמים.. עד שהכריעו בבית המדרש שמוכרחים אנו לומר שכנראה האמא שלו היתה יהודייה…
•
אנחנו אוחזים כעת אחרי ההשבעה של טראמפ ירום הודו, רק שתמיד ההשבעה היא מתחת כיפת השמים ואילו כעת סגרו את ההשבעה באיזה בנין סגור של הקפיטול, אז אחד שאל אותי מה הפשט בזה? הלוא דבר הוא. אז אמרתי לו שזה פשוט מאוד, כעת זה זיווג שני, ובזיווג שני לא עושים תחת כיפת השמים.
כשאתם רואים שמשביעים מישהו זה סימן שהוא עולה לגדולה. הרי כאשר אחד נכנס לכלא מעולם לא משביעים אותו, אלא מצווים עליו והוא נכנס. את מי משביעים? את מי שהולך להיות נשיא או ראש ממשלה או רופא או שר או שוטר, את מי שעולה לגדולה משביעים, ולהבדיל אלף אלפי הבדלות גם את הכהן גדול לפני שהוא נכנס לקודש הקדשים השביעו אותו, כי מי שמשביעים אותו זה סימן שהוא עולה לגדולה.
רבותי, את כולנו השביעו לפני שבאנו לעולם, כמו שכתוב בגמרא (נדה ל' ע"ב) 'משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע'. זאת אומרת, שכאשר אתה מגיע לעולם אתה 'עולה לגדולה', כי לא באת לעולם להיות 'שמאטע' – סמרטוט, ואם זכינו שמשביעין אותנו לפני בואנו לעולם סימן שאנחנו בני מלכים שעולים לגדולה.
(אסדר לסעודתא)