סיפר הרה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א באחת משיחותיו:
סיפר לי ידיד שחננו ה' בממון. הלה קנה לפני שנים קרקע המיועדת לזריעה ולנטיעה באיזשהו מקום בעד פרוטות מועטות. עבר הזמן ושווי הקרקע עלה ונתעלה, ועלה ברצון האיש למכור את הקרקע ולממש את הרווח…
פנה אל מורו ורבו ראש הישיבה הרב קאפלמאן זצ"ל ושאלו, האם אכן ראוי שימכור את הקרקע. אך ראש הישיבה ציוה עליו להמתין ולא למכור.
אחר תקופה עלה שוב שווי הקרקע ושוב עלה ברצונו למכור. נכנס אל ראש הישיבה ששוב הורה לו להמתין… כעבור תקופה עלה שווי הקרקע בהון רב, עתה כבר הרגיש האיש שממש יעבור על 'בל תשחית' אם לא ימכור… אך מאידך גיסא לא אבה להמרות את פי ראש הישיבה, על כן החליט שלא לשאול כלל בעצת רבו , כי הרי אם שואל את רבו הנו מחויב לשמוע בקולו, אבל אין חיוב לשאול בעצת הרבי… מכר האיש את הקרקע, והרוויח ממון הרבה.
אמנם, כעבור תקופה קצרה מאד אישרו השלטונות 'היתר בניה' באותו שטח, ועל ידי זה עלה שווי הקרקע לאין ערוך ממה שהיה בטרם ניתן ההיתר, ונמצא שהפסיד כמה מיליונים מחמת מהירותו למכור, ונמצא שילם מחיר עצום על כך שלא שאל בדעת תורה.
שב היהודי בבכי ובדמעות שליש אל רבו ראש הישיבה זצ"ל, וכה אמר לו: 'אכן לא באתי לשאול בעצת קדשו, אבל אויה לי ואוי לנפשי שכך עלתה בידי… וכי עונש כה חמור מגיע לי על כך'… אמר לו ראש הישיבה: 'לא הרי אדם כהרי ה'רכב', את הרכב ממלאים בדלק אחת לכמה ימים, אבל את האדם הקב"ה ממלא בחכמה בינה ודעת בכל רגע מחדש, כמו שאנו אומרים 'המחדש בטובו בכל יום תמיד'. והיינו שגם ה'חכמים' הינם כבלי מדע, אין בהם חכמה ותבונה מעצמם, רק כפי שהקב"ה 'חונן לאדם דעת' באותו רגע. ראה נא מה אירע כאן, רגע אחד לא נתן בך ה' חכמה וראה להיכן הגעת'…
ולפי דרכנו נלמד ממעשה זה לימוד נפלא גם לענין התפילה. הנה תלמיד זה שאל כמה פעמים את ראש הישיבה אודות רצונו למכור השדה כדי להרוויח רווח גדול, אבל ראש הישיבה לא נתן לו באמרו, הנה אכן עתה תוכל להרוויח, אבל אם תמתין בסבלנות ולא תמכור עתה יגדלו הרווחים פי כמה וכמה. כיוצא בזה, המתפלל לפני ה' בבקשתו וציפייתו לישועה, פעמים שהקב"ה אומר לו, יש לי ישועה מוכנה עבורך, אבל לטובתך ולהנאתך כדאי לך להמתין, כי אז תהיה ישועתך גדולה פי כמה וכמה. וללמד דעת, שלא יחשוב האדם שהקב"ה אינו שומע לקול תפילתו, שתפילתו אינה מועלת מאומה, אלא יבין שכדאי להמתין בסבלנות ואמונה כי הקב"ה שמע לקול תפילתו, אמנם ישועתו תגיע בבוא העת שהיא תגדל לישועה גדולה ועצומה.
וזה כלל גדול בעניין התפילה, אין לך תפילה שאינה נשמעת במרומים, ואין לך תפילה שחוזרת ריקם, וכמו שרמזו בלשון הכתוב (איכה ג ח) 'גם כי אזעק ואשווע שתם תפלתי', כי 'שתם' ר"ת מלך שומע תפילה, ללמד שאף אם נראה שאין התפילה עולה למעלה ו'גם כי אזעק ואשווע שתם תפילתי', הרי שהאמת היא שהקב"ה מלך שומע תפילה.
(מתוך 'אסדר לסעודתא')
על דא ודא
נפלא, חכם.