מאת: הרב צבי גטקר
"אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלוקיכם"
'נצבים' היא מילה נרדפת לכאורה ל'עומדים', אמנם זו לכאורה אותה מילה, אך משמעותה שונה. ומבאר מרן בעל 'ברכת מרדכי', שנצבים פירושו, התייצבות, אנחנו מוכנים, עומדים הכן, לא עומד לרגע על מקומו אלא עומדים מוכנים ומזומנים.
וכיצד נעשית אותה עמידה, אותה התייצבות לדגל. ע"י ההכנעה המוחלטת שהינה, 'אין עוד מלבדו', כלומר ההבנה וההפנמה, כי 'אין עוד מלבדו', שהוא בעל הכוחות כולם, ואין כוח בעולם זולתו, רק הוא. היא היא ההתייצבות וזה עצמו מה שמעמיד לפני ה' אלוקיכם, הניצבים הזה, העמידה מתוך הכרה ואמונת דבקות ש'אין עוד מלבדו', היא עצמה מעמידה את האדם לפני ה' אלוקיו.
מסר זה הוא גם עצה וסגולה נפלאה, לימי הרחמים והסליחות, סגולה נוראה לזכות בדין, ועצה חדשה איך לקבלת התפילות.
הנה כידוע, ש'הנפש החיים' בשער ג' כותב, שההתעמקות באין עוד מלבדו, והדבקות במחשבת אין עוד מלבדו הם סגולה נוראה ונפלאה, ואפשר לשנות איתה את כל סדרי הטבע. וזה לשונו "ובאמת הוא ענין גדול וסגולה נפלאה להסר ולבטל מעליו כל דינין ורצונות אחרים שלא יוכלו לשלוט בו ולא יעשו שום רושם כלל. כשהאדם קובע בלבו לאמר הלא ה' הוא האלקים האמתי ואין עוד מלבדו יתברך שום כח בעולם וכל העולמות כלל והכל מלא רק אחדותו הפשוט ית"ש. ומבטל בלבו ביטול גמור ואינו משגיח כלל על שום כח ורצון בעולם. ומשעבד ומדבק טוהר מחשבתו רק לאדון יחיד ב"ה. כן יספיק הוא יתב' בידו שממילא יתבטלו מעליו כל הכחות והרצונות שבעולם שלא יוכלו לפעול לו שום דבר כלל… וגם יגזור אומר ויקם לו לפעול ענינים ונסים נפלאים היפוך סדור כחות הטבעים. כיון שמשעבד ומדב' טוהר אמונת לבבו באמת בל תמוט רק לו יתב' לבד ואצלו יתב' הכל שוה כל רגע. לפעול בסידור הטבע שקבע או היפוך סידור הטבע. כמו שמצינו בר' חנינא בן דוסא שהיה גוזר אומר ופועל כפי רצונו כל עת היפוך סידור הטבע כאמרו מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק ר"ל הלא אצלו יתב' שוה זה כמו זה כנ"ל. וכן הספיק הבורא ב"ה בידו. וכהנה רבות אתו כמובא בש"ס מנפלאות עניניו"
ראיתי אותה בעיני אמר הגרב"מ עשרות פעמים
הסגולה הפלאית הזו היא הלא בדוק ומנוסה, ראיתי אותה בעיני אמר הגרב"מ עשרות פעמים, כיצד הדבקות במחשבת אין עוד מלבדו מהפכת את הטבע ממש.
שני סיפורים יש על גדולי בית בריסק, על ה'בית הלוי' כי כשבא לפניו בבהלה אחד מסוחרי העיר, ובכה כי נציגי השלטונות באו להחרים סחורות ועוד רגע קט והוא נהפך מעשיר ל'בעל חוב', על אתר נכנס איתו הבית הלוי לחדר סגור, ובמשך שעות שיננו יחד, והבית הלוי מסביר ומבאר את עומק דברי הנפש החיים, כי רק הבורא הוא בעל הכוח, וכי אין שום כוח זולתו, ורק הוא יכול, וזה לא משנה מי שבעולם, לעולם לא יכול משהו או מישהו בעולם, חוץ ממנו, כך במשך שעות, ובסוף ניצל בדרך ניסית כאשר נתבלבלו הפושטים בין הסימונים וחשבו כי כבר רוקנו את מחסניו.
וכמו"כ ידוע הסיפור על הרב מבריסק, אשר בעת הבריחה מהנאצים חשב כל העת על 'אין עוד מלבדו' והתרכז רק בזה וכך הצליחו לעשות כברת דרך ארוכה כביכול העגלה בה נסעו אינה נראית, ולרגעים שעצר רגע ממחשבתו ומדבקותו זו, כבר כמעט ונתפס חלילה, וע"כ תיכף התחזק לחזור ולהרהר רק בזה וניצל ב"ה מידיהם.
והנה, בואו ונלמד, כי אם עניין אין עוד מלבדו, מסיר את כל הדינים, ומי שבאמת ניצב במדרגה זו כמו ר' חנינא בן דוסא הוא יכול להפך את הטבע ולהחיות מתים ממש, הרי וודאי שתפילה מתוך מחשבה זו היא סגולה בדוקה ומנוסה לקבלתה.
הלא שוו בנפשכם, אם כאשר אדם דבוק ב'אין עוד מלבדו', אין שליטה עליו לא לשלטונות, ולא לנאצים, ולא לשום כוח בעולם, הלא וודאי מי שיתפלל מתוך הכרה והתבוננות זו כי הכל הוא ית' ולפניו הוא מתפלל, הוא יתיישב בדעתו לפני תחילת תפלתו, ויחשוב באמת כי אין כל כח בעולם חוץ מהשי"ת, ואין ממי לבקש רק ממנו, והוא כל יכול, משום שהרי 'אין עוד מלבדו', וודאי שיסורו כל המקטרגים מתפילותיו, וזו המלכה אמיתית של הקב"ה, וודאי שהתפילות יתקבלו ובס"ד יזכה לשנה טובה.
בואו ותשמעו סיפור מעניין, אחד מיני..
לאחר דבריו של הנלהבים של הגרב"מ, התיישב בחיוך, וסיפר לקבוצת התלמידים, בואו ותשמעו סיפור מעניין, אחד מיני.. שראיתי בצעירותי כיצד 'אין עוד מלבדו' מושע בכל עת, אמנם אפשר להגדיר את מעשינו כמשובת נערים, אבל מוסר השכל, לראות כיצד מחשבת אין עוד מלבדו מצילה, למדנו גם למדנו.
והאמת רצוני להדגיש, בל יחשוב אי מי שמחשבתו 'אין עוד מלבדו' מועלת כי הוא באמת הגיע לדרגה הזו, אלא הוא ית' בחסדיו וברחמיו, אפילו אם אנחנו רק קצת נדבקים במחשבת אין עוד מלבדו, כבר פועל כאילו אנחנו בדרגה הזו.
צעיר לימים הייתי, ויצאתי יחד עם ידידי הגאון רבי הלל זקס זצוק"ל למטרה חשובה ונעלה, היה איזה עניין דחוף לתועלת העמדת תורה ויראה, והיינו צריכים לצאת, ר' הלל הציע שיקח אותי ברכבו, תיכף שנכנסו אמר ר' הלל, אוי רשיון הרכב לא נמצא כאן, לקחתי אותו אמש לצילום, מה נעשה, איך נצא לדרך?, ואז הפטיר ואמר, טוב אין לנו ברירה מקסימום נשתמש בסגולה של אין עוד מלבדו, הוא רק התחיל ונסע כמה מטרים, ואז נעצר ואמר שוב, אוי, גם הרשיון האישי שלי לא עלי, אם יתפוס אותנו שוטר ויבקש תעודות אין לי מה להציג לו, מה נעשה?, ושוב אמרנו אחד לשני, מקסימום 'אין עוד מלבדו' והכל יפתר.
נסענו כברת דרך, ואשר יגורנו בא לנו, מחסום משטרתי עצר את כל באי הדרך..
אך אנחנו היינו רגועים, אין עוד מלבדו, אין עוד מלבדו.
וכך התקדמנו צעד אחר צעד, עד שהגענו אל המחסום.
ר' הלל יצא מהרכב, ואני איתו, ושנינו רק חושבים כל הזמן 'אין עוד מלבדו', השוטר מבקש רשיונות בבקשה, ור' הלל אומר לו: הם לא עלי, אבל תאמין לי יש רשיון, השוטר אומר, אסור לנהוג ברכב בלי רשיון, ור' הלל מתחיל להסביר שהמטרה נחוצה ומצווה גדולה, אבל השוטר שואל איך אני יכול להאמין לסיפורים, אז ר' הלל אמר לו, אתה יודע מה, מחר אני מבטיח להתייצב בתחנת המשטרה ולהציג את תעודותי, לא יאמן, אבל השוטר הסכים, ר' הלל בא להיכנס לרכב שוב, אבל השוטר עצר בעדו ואמר לו, זה שאני לא נותן לך עונש, לא אומר שאתה יכול להמשיך ולזוז מכאן בלי רשיונות.. ר' הלל חשב לרגע קט ואז אמר לשוטר, 'טוב, חברי יכנס למקום הנהג במקומי'. אני נבהלתי ולחשתי לו ר' הלל אני בכלל לא יודע להנהיג רכב, מה אתה עושה, והוא בתגובה ענה בקול רם, 'אין עוד מלבדו' ודחק בי להיכנס כבר, נכנסתי, והוא נכנס במקום הנוסע, ושנינו רק דבוקים ב'אין עוד מלבדו', ולאחר שהשוטר פנה אל רכב אחר, החליף איתי ר' הלל חזרה את המקום, ונסענו הלאה לשלום..