סיפר הרה"ג רבי ברוך רוזנבלום שליט"א:
שמעתי מאברך אחד סיפור נפלא, אותו סיפר על עצמו, וכך סיפר: "תראה איך הבן אדם לא דן לכף זכות". הוא אומר: "אצלנו בכולל, בראש חודש אלול, שמו מודעה במטבח. ראש הכולל כתב מודעה שהוא לא מרשה להשתמש בכוסות קפה לשתות מים. יש שם קולר ויש שם שני שרוולים: שרוול אחד זה שרוול של כוסות פלסטיק ששותים בזה מים, ושרוול נוסף של כוסות קרטון שעושים קפה. הייתה מודעה מטעם ראש הכולל, איסור גזל למי שלוקח כוס קשיחה של קפה ושותה ממנה מים. למה? כי למים יש כוס מיוחדת, כוסות כאלה חד פעמיות, יפה מאוד.
סיפר האברך: "אני בא למטבח ואני רואה מישהו מוציא מהשרוול כוס קשיחה, ניגש לקולר, ושותה כוס מים, גמר לשתות, נותן עוד פעם לחיצה על הקולר, מילא מים, שותה את הכוס השנייה. ותוך כדי שתייה קורא את המודעה עליה כתוב במפורש 'כל מי שלוקח כוס קשיחה לשתיית מים – גזלן'. והוא שותה וקורא את המודעה. על פניו, דבר נורא ואיום".
והוא אומר: לא יכולתי להתאפק, ניגשתי אליו והטחתי בו. "אם יש דרגות לחוצפה אז אתה ברמה הכי גבוהה שיש! הגעת לשיא! אתה יושב מול השלט, אל תגיד לא ראיתי, כתוב בתורכית.. באנגלית.. הנה כתוב לך בעברית, לשון הקודש שחור ע"ג לבן! איסור חמור גזל! גזל! ואתה משתמש בזה? לוקח את הכוס ושותה? תגיד איך זה?"
אומר לי האברך: "תגיד, למה אתה לא מלמד זכות?" אמרתי לו: "מה אני יכול ללמוד זכות? מה?" "מחזיק כוס, שותה מים מכוס הקפה, וקורא את המודעה שאומרת לא לשתות מים מכוס של קפה". אמר לי אותו אחד: "אני אגיד לך מה, חזרתי עכשיו מהדרך, רצתי לכולל כדי להגיע בתשע, היה חם, אני רוצה לשתות מים. אחרי שאני אשתה מים, אני ארווה את צימאוני, אחרי זה אני אשתה קפה. אז למה צריך שתי כוסות?. מה אתה צועק עלי?"
אומר לי האברך תראה מה זה. למה לא חשבתי על זה קודם? למה לא חשבתי קודם?
כותב לנו החפץ חיים: "אם הקב"ה היה מתנהג עם אדם במידת הרחמים הגמורה, יתמעטו מניינם של העבירות. כי בוודאי ימצאו כמה מעבירות שיש לך פה שעשית להם בשוגג או בסיבה אחרת, כללו של דבר. אם הקב"ה יחפש לעשות זכות על האדם, לא ייבצר ממנו! וממילא אם יפחתו מקצת עוונותיו ותכריע כף הזכות, וייקרא צדיק לעולם. והנה כל זה תלוי לפי ההנהגה שהנהיג האדם עצמו בימי חייו עם הבריות. אם דרכו לדון לכף זכות, דנים אותו גם כן לכף זכות, כדאיתא בשבת קכ"ז.
אם דרכו הייתה ללמד על כף חובה, מלאכי השרת מדברים עליו רע למעלה, כדאיתא במדרש משלי. על כן צריך האדם שידע בנפשו בעודו בחיים, כי בעת שהוא דן את חברו בין לטוב ובין למוטב, גם בדיבוריו ממש הוא מסדר דינו למעלה".
שבעזרת השם כל אחד ואחד מאיתנו יתחזק בלימוד זכות על השני, ונזכה כולנו לראות בקרוב את משיח צדקנו. במהרה בימינו אמן.
(קול הלשון – מסרים קצרים פרשת כי תצא)