"וַיִּסְעוּ מֵחֲרָדָה וַיַּחֲנוּ בְּמַקְהֵלֹת" (לג, כה)
מסופר, הרה"ח רבי נתן יהושע ממלאווא סוחר אמיד היה, וטרדות מסחרו שטפוהו עד שהיה מתפלל ביחידות, לחסוך זמן. ביום מן הימים נהפך עליו הגלגל, ואיבד כל כספו. בא לפני רבו, הרה"ק רבי יחיאל מאלכסנדר זצ"ל, אמר לו הרבי: "יש בידי סגולה לפרנסה והיא תפילה בציבור". והסביר: "בתפילת עמידה אומרים אנו י"ט ברכות, וכן בחזרת התפילה, ואמרו חז"ל (ברכות נג:) שהעונה אמן גדול מן המברך, הרי עוד י"ט. ג' פעמים י"ט כמנין זן"!
קיבל עליו רבי נתן יהושע להתפלל במנין, לכוון בחזרת התפילה ולענות אמן על כל ברכה. שב לעירו, והנה לקראתו נכרי שרגיל היה לסחור עימו. שאלו: "מדוע אינך בא לסחור? יש לי בריכת דגים למכור". ענה רבי נתן יהושע שהוא בא מהדרך ואין עמו מעות. ענה הנכרי: איני דחוק במעות תשלם כאשר תמכור. מאותו עסק התחיל מסחרו משגשג מחדש, וכל ימיו הקפיד על תפילה במנין כדינה! (תפארת רבותינו מאלכסנדר עמוד נז).
בענין זה מפרש הרה"ק מסאטמאר בספרו ברך משה הפסוקים בפרשתנו ונצטט לשונו: "במסורה הובא בבעל הטורים ויסעו מחרדה ויחנו במקהלות, במקהלות ברכו אלקים (תהלים סח, כז). וי"ל על פי המבואר בדברי חכמינו ז"ל גודל מעלת תפילה בציבור, אשר כוחה יפה לבטל מעל בני ישראל כל מיני פורענות ולהשפיע עליהם רחמים וחסדים וכל טוב, וכדאיתא בגמרא (ברכות ח.) רבי נתן אומר, מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים, שנאמר (איוב לו, ה) הן א-ל כביר ולא ימאס.
ופוק חזי לשון קדשו של המאור ושמש (פר' משפטים) בפסוק ועבדתם את ה' אלקיכם ובירך את לחמך ואת מימך והסירותי מחלה מקרבך, וקשה שהתחיל בלשון רבים וסיים בלשון יחיד, והענין כי תפילת הציבור מעלתה נשגבה, ובאם האדם מתפלל עם הציבור מובטח שפרנסתו תהיה מזומנת לו בכל יום בהרווחה, וברכה תהיה מצויה במעשי ידיו, ועל ידי תפילת ציבור יכולים לבטל כל גזירות קשות ורעות רח"ל, וזהו שאמר "ועבדתם את ה' אלקיכם" לשון רבים, ואיזהו עבודה שבלב זו תפילה, ואם תתפללו עם הציבור, "ובירך את לחמיך ואת מימך" שיהיה לך פרנסה טובה ורחבה, והסירותי מחלה מקרבך שהחולים יתרפאו והבריאים לא יחלו, עכ"ד.
ממשיך ה'ברך משה' ובזה יש לבאר הכתוב שלפננו ויסעו מחרד"ה, כי באם יבקשו ישראל להנצל מפחד וחרדה מכל מיני גזירות קשות ורעות, אז "ויחנו במקהלות", היינו להתקהל ולהתאסף יחד ולהתפלל עם הציבור, ועל זה נאמר במסורה "במקהלות ברכו אלקים" רומז על תפילת הציבור במקהלות עם רב, אשר סגולתה נשגבה לבטל כל מיני פחד וחרדה מעל בני ישראל, ובכוחה יוכלו להינצל מכל צרה וצוקה ומכל נגע ומחלה, ויושפע עליהם אך טוב וחסד כל הימים" עכ"ד הנפלאים.
(אור לישרים)