"אין פסוק אחר כזה בתורה"
וְרָאִיתָה – כתיב בה"א מלמד שהראו כל הארץ המערות והמחילות ואוצרות כסף וזהב שבה.
וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל ה' לֵאמֹר – אין פסוק אחר כזה בתורה א"ל לא תזכור כמה וידבר שדברת אלי.
יִפְקֹד ה' אֱלֹקֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה. באלו השני פסוקים יש עשרים ושמונה תיבות ולכן פרנס יהושע את ישראל כ"ח שנים וזה הוא שנאמר וזכרת את ה' אלוקיך כי הוא הנותן לך כ"ח לעשות חיל.
וְצִוְּתָה – כתיב בה"א לומר לך שלמדו ה' חומשי תורה.
מֵהוֹדְךָ – בגימ' הסוד. לומר לך שמסר לו סוד המרכבה ומעשה בראשית
מֹשֶׁה לֵאמֹר צַו אֶת – ס"ת תורה לומר שהעוסק בתורה כאילו הקריב קרבן.
תְּמִימִים שְׁנַיִם לְיוֹם – ר"ת תש"ל לומר לך שחשבון תש"ל תמידין קרבין לשנה.
לַיּוֹם עֹלָה תָּמִיד – כל עולת הכתוב במועדות כלם חסרים חוץ מעולת העצרת שהוא מלא רמז שבששה בסיון ניתנה תורה.
בכולם נאמר לְחַטָּאת חוץ מעצרת שניתנה בו תורה שמכפרת על לומדיה.
בראש השנה כתיב וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַה' כו'. – לומר עשו תשובה ואני מעלה עליכם כאילו הקרבתם כל הקרבנות.
ובפסיקתא דורש כאילו נעשה בריה חדשה.
ביוה"כ כתיב שְׂעִיר עִזִּים אֶחָד חַטָּאת – ולא כתיב לכפר לפי שיוה"כ מכפר.
(לקט מתוך פירוש 'בעל הטורים' על הפרשה)
להיות מוגן שהמחלה הזאת לא תפגע בו
מרן פוסק הדור רבי משה שטרנבוך שליט"א: בעוה"ר בדור האחרון נפרץ ביותר עוון ביזוי ת"ח, עד שנעשה הדבר כהיתר רח"ל, ויש לזכור מה דאי' בגמ' (שבת קיט:) "המבזה תלמידי חכמים אין רפואה למכתו", ופירש בזה הגרי"ש אלישיב זצ"ל שהכוונה ל'מחלה הנוראה' ה"י שהרופאים לא מצאו לה תרופה, וזהו 'אין רפואה למכתו' כפשוטו ממש, ואמר הגרי"ש שאין להתפלא מדוע המחלה הנוראה פשתה כל כך בדור האחרון, דבר שלא היה בדורות הקודמים, כיון שהדור האחרון נפרץ מאוד בעוון ביזוי תלמידי חכמים או בעוון שומע חרפת תלמיד חכם ושותק, והקב"ה מעניש על עוון זה במחלה כזאת שאין לה רפואה, וכמו שאמרו חז"ל "אין רפואה למכתו".
ולפי"ז נראה המוחה בתוקף נגד ביזוי ת"ח, ממשיך על עצמו זכות גדולה להיות מוגן שהמחלה הזאת לא תפגע בו או בצאצאיו, כי מאחר שביזוי תלמידי חכמים גורם להיענש במחלה הזאת ה"י, א"כ מידה טובה מרובה והמחאה נגד ביזוי ת"ח עומדת כזכות להיות מוגן ממחלה זו.
(ביאורים והנהגות פרשת דברים)
"שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד"
וכמו שצריך האדם לתקן לעצמו מזון פעמיים – ערב ובוקר
כתב החינוך שנצטווינו בעבודה זו התמידית שהיא פעמיים ביום בזריחת השמש ובנטותו לערוב, למען נתעורר מתוך המעשה הזה ונשים כל לבנו וכל מחשבותינו לדבקה בשם ברוך הוא, שהאדם נפעל וטבעו מתעורר לפי עסק מעשהו. וכמו שצריך האדם לתקן לעצמו מזון פעמיים – ערב ובוקר, כך גם צריך לעסוק בעבודת בוראו שתי פעמים, לבל תהיה עבודת העבד לעצמו יתירה על עבודתו לרבו.
מי שזכה בפייס יכול לכבד לזר שיזכה במצוה
בכל יום היו עושים במקדש ארבע פייסות, ובפיס השני היו מטילים גורל מי יזכה לשחוט (ועוד עבודות)
ואע"פ ששחיטה כשרה בזר בכל זאת הטילו עליה גורל, ומשום שהיא תחילת עבודת התמיד וחביבא להו, ואם לא יטילו פייס אתו לאינצויי עלה ויבואו לידי סכנה, אכן מי שזכה בפייס יכול לכבד לזר שיזכה במצוה (מפרשי המשנה תמיד ג' א')
מי שעוסק בהן ובפרשותיהן מעלה עליו הכתוב כאילו הקריבום
הרמ"א כותב: 'ואומרים פרשת התמיד'. ומשום שקיבלו חז"ל שבזמן שאין בית המקדש קיים ואין יכולים להקריב קרבנות, מי שעוסק בהן ובפרשותיהן מעלה עליו הכתוב כאילו הקריבום.
והשו"ע הרב כתב שנהגו כל ישראל וקבעו חובה על עצמם לקרוא את פרשת התמיד קודם התפילה, והגר"ח קניבסקי כתב שאף שבשו"ע (משמע שזה רק מנהג הוא קרוב לחיוב, ובספרו ארחות יושר כתב שזה חיוב.
המלאכים אינם יכולים לעשות לו אלא טובה
במעלת הכוונה בשעת אמירת הקרבנות כתב הזוהר הקדוש 'אמר ר' כרוספדאי מי שמזכיר בפיו בבתי כנסיות ובתי מדרשות ענין הקרבנות והקרבתם ומכוון בהם, ברית כרותה היא שאלו המלאכים שמזכירים לו חובה, אינם יכולים לעשות לו אלא טובה.
ומנהג יפה הוא.
הרמ"א (סי' רל"ד) מביא שיש שכתבו שנוהגין לומר פרשת התמיד קודם אשרי של תפילת המנחה, נגד תמיד של בין הערביים, ומנהג יפה הוא.
והמקור חיים כתב שטעם הדבר שלא נתפשט לומר קרבן התמיד בתפילת מנחה כמו בתפילת שחרית הוא שבנביא יחזקאל מוכח שלעתיד לבוא יתבטל התמיד של בין הערביים.
יש לי בבית, ספר מאוד עתיק, שיש בו הרבה סגולות לכל מיני בעיות
פעם הלך מרן רבי משולם דוד הלוי סאלאווייציק זצוק"ל, לטיפול רפואי כלשהו בשיניו אצל רופא שיניים. היה זה טיפול קל, וכאשר בסיומו רצה לשלם, סירב בעל המרפאה לקבל כל תשלום, בעוד שרבינו עמד על רצונו לשלם מחיר מלא.
או אז אמר לו בעל המרפאה שבמקום תשלום, מבקש הוא ברכה לבנו שכבר מזה זמן רב מחפש לרכוש דירה, אך הסכום שברשותו אין בו די, ומבקש הוא שרבינו יברכו שימצא דירה שמחירה לא יהיה גבוה מהסכום שבידו.
נענה רבינו ואמר לו:
"שמע נא. יש לי בבית- ספר מאוד עתיק, שיש בו הרבה סגולות לכל מיני בעיות ופתרון לכל מיני דברים". כמובן שהלה הראה סימני התעניינות וכרה אוזנו לשמוע על הסגולה המתאימה לבעייתו, והנה ממשיך רבינו ואומר "הספר הזה נקרא 'תהלים', ושם כתוב 'קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת'!", ובאומרו כן הדגיש את המילה "באמת" בהטעמה ובקול רם. בהוסיפו עוד; "דע לך, שאם מבקשים מהקב"ה באמת- אזי מיד נושעים בכל מה שצריכים"!
ובכן תיכף עם צאתו מעם פניו, התקשר בעל המרפאה לבנו ומסר באזניו לתומו את כל דברי רבינו אליו. ולא איחר הבן לעשות, ויקח אל ליבו ברצינות רבה את הדברים אשר שמע, להרבות מאוד בתפילה 'באמת' ומעומק הלב על עניין זה. למרבה הפלא, למחרת היום (!) מתקשר אליו בעל דירה שזה מכבר היה ביניהם דין ודברים לקנותה, אלא שבעבר הוא דרש עבורה מחיר גבוה שלא היה ביכולתו של הקונה לשלם, אולם עתה לדבריו נצרך הוא בדחיפות למכור את הדירה ומוכן לשם כך להוריד את מחירה. הסכום שנקב- היה במסגרת התקציב של הקונה, וכך יכל הלה לברך על המוגמר לאחר חודשים של מבוכה וחוסר אונים.
ויהי לפלא!
(מתוך הספר 'אחרון לדור דעה' חלק ב')
בזמן שכולם היו בהלם מוחלט, הצלם הזה הבין שיש לו פה הזדמנות של פעם באלף שנים וקנה את עולמו
דרמה אדירה התחולה בפנסילבניה, כשנשיא ארה"ב לשעבר נורה ונפצע. לא נעסוק כרגע באירוע הזה, אלא רק באנקדוטה אחת מתוכו: בתוך כל הדרמה הגדולה, הצליח אחד הצלמים לעשות את הלא יאומן, ולצלם תמונה שנצרבה בתוך שניות בהיסטוריה העולמית.
טראמפ מתרומם, דקה אחרי שנורה ונפצע קלות. דם ניגר על פניו, הוא מוקף בטבעת מאבטחים מחשש שמישהו ירה לעברו פעם נוספת, פניו אל הקהל ואגרופו מונף אל על לאות ניצחון.
הצלם הזריז הצליח לתעד את הרגע הזה שנמשך שבריר שניה. מעל טראמפ מתנוסס לו דגל אמריקאי ורקע מקסים של שמים תכולים מקיף אותו מכל עבר. התמונה המושלמת, תמונה שבוודאות תזכה אותו בפרס פוליצר, פרס העיתונות היוקרתי ביותר.
ההכנסות של התמונה הזאת עומדת על מיליוני דולרים. שימו לב: הצלם מוכר את התמונה דרך סוכנות הידיעות AP שגובה עבור התמונה 175 דולרים לשימוש בעיתונות מודפסת, ותוספת של עוד 35 דולרים לשימוש באמצעים אלקטרוניים. זאת, עם הגבלה לכלי תקשורת עם כמות קוראים או צופים של עד מיליון בני אדם בלבד. מעבר למספר זה, מדובר במחירים גבוהים עוד יותר.
ברחבי העולם פועלים עשרות אלפי כלי תקשורת, ואף לא אחד מהם העז למנוע מהקוראים שלו את התמונה ההיסטורית הזאת. כלומר, התמונה נמכרה עשרות אלפי פעמים, במחיר של כ-200 דולר בכל פעם.
סביר להניח שקמפיין הבחירות של טראמפ יבקש לעשות בתמונה הזאת שימוש גם לקמפיין, וסוכנות הידיעות תגבה ממנו תשלום של עוד כמה מיליוני דולרים בתמורה. כך שהתמונה שצולמה בשבריר שניה, הכניסה לצלם ולסוכנות רווח עצום של עשרות מיליוני דולרים, יותר ממה שהצלם הזה הרוויח או ירוויח בכל שנות עבודתו גם יחד!
אז מה זה קשור אלינו? 'מכל מלמדי השכלתי', וגם מהצלם הזה אנחנו צריכים ללמוד שיעור.
בזמן שכולם היו בהלם מוחלט לנוכח הירי הלא צפוי, הצלם הזה המשיך לכוון את עדשת המצלמה שלו לעבר הבמה. בחושים המחודדים שפיתח תוך כדי עבודה, הוא הבין שיש לו פה הזדמנות של פעם באלף שנים. הוא נשאר מפוקס, ממוקד, וקנה את עולמו.
אנחנו נמצאים מדי יום במלחמה על עתידינו הרוחני כדי לקנות קנין לנצח נצחים. אם נבין שאנחנו נמצאים ברגעים היסטוריים שכל דקה קריטית, ונמקד את כל תשומת הלב שלנו בעבודת ה' לעבדו בלבב שלם וכראוי, אנחנו נגלה שיש לנו הזדמנויות רבות מספור כדי לקנות את עולמינו. מי שמרגיל את עצמו לחפש מצוות, יכול למצוא מצוות מיוחדות הסובבים אותנו מדי יום ומדי שעה. צריך רק לפקוח את העיניים ולפתוח את האוזניים, לחדד את החושים, ולחפש הזדמנויות, והעקשן יצליח!