סגולת לימוד פירוש רש"י על התורה

11ביום חמישי – כ“ט בתמוז חל יומא דהילולא של ר‘בן ש‘ל י‘שראל, ר‘בינו ש‘למה י‘צחקי – רש“י הק‘.

לימוד חומש עם רש“י היה מאז ומקדם אחד מיסודות לימוד התורה. זקנים עם נערים, תלמידי חכמים עם פשוטי עם – הגו מדי
שבוע בפרשת השבוע עם פירוש רש“י, שכינוהו ”פרשנ-דתא“, ”אבי הפרשנים“ ו“ר‘בן ש‘ל י‘שראל“. רש“י הוא גדול המפרשים למקרא
ולתלמוד. מקובל שפירושו לתורה היה הספר היהודי הראשון שיצא בדפוס לאור עולם, עוד לפני החומש והסידור, דבר המעיד על
גודל חשיבותו בעיני כל ישראל. גם פירושו לתלמוד נדפס כבר בהדפסה הראשונה של מסכתות הש“ס ומאז בכל המהדורות.

רש“י בפירושו האיר שבילי התלמוד ובלעדיו היה כספר החתום, כעדות הריב“ש )בתשובותיו סימן שצד( ורבינו בצלאל אשכנזי
בעל ”שיטה מקובצת“ )בתשובותיו סימן כח(. הגדיל לעשות בפירושו על התורה, כפי שהתבטא נכדו רבינו תם: כפירושו של זקיני
על הש“ס אף אני יכולתי לעשות, אבל כפירושו על המקרא לא אוכל עשוהו… (”שם הגדולים“ להחיד“א).

והנה בעוד שפירוש רש“י על הש“ס זוכה לעסק רב בבתי המדרש – דבריו ”מתבדרין בבי מדרשא“, הרי שלגבי פירושו על המקרא
ניכר רפיון ידים ומועטים העוסקים בו בהעמקה הראויה לו. וכפי שהתבטא בעל ”שפע חיים“ מצאנז שהתרעם על אלו שיש להם
עשר ידות בגפ“ת ואילו ידיעה בחומש ורש“י אין להם אפילו כאצבע, והמליץ על כגון דא: ”צורבא דרבנן“ ו“עם הארץ מדאורייתא“.
וכבר כתב ה“פרי מגדים“ (בהקדמתו לאורח חיים) על החושבים שיש בושה בלימוד זה, לו חכמו ישכילו ויקדימו לימוד חומש ורש“י
לשאר לימודים.

ונצטט לקט קט מפי ספרים וסופרים במעלת סגולת לימוד פירש“י הק‘ על החומש: בספה“ק דברי יצחק )להרה“ק רבי יצחק אייזיק
מסוואליווע( מביא: שמעתי בשם הרה“ק מהר“ש מבעלזא זי“ע שמי שלומד וגומר בכל שבוע ושבוע פירוש רש“י על התורה, אזי הוא
מובטח שבעלמא דקשוט יהיה על כל פנים במתיבתא דרש“י.

בספר אמרי פנחס מביא: הרה“ק רבי פנחס מקאריץ הזהיר שיהא תמיד מונח אצל האדם חומש עם פירוש רש“י לעיין בו בכל שעה,
כמו שנאמר )דברים יז, יט(: ”והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו וגו‘ למען ילמד ליראה“, וינצל גם כן מהרהורי ע“ז. עוד הביא: שמעתי
מזקני מוהר“ר רפאל מבערשיד זצ“ל שבימיו היה נשמע הריגה ]ומגיפה[ רח“ל, והיה מורו הרה“ק רבי פנחס מקאריץ זצ“ל מצוה: מ‘זאל
פילווין )-להפיץ ולהרגיל לימוד( חומש עם פירש“י (אמרי פנחס השלם שער התורה אות לט).

הרה“ק בעל ה‘חלקת יהושע‘ כתב: יש קבלה מצדיקים קדמונים, שלימוד בכל יום פרשה בחומש ורש“י הוא סגולה לאמונה, והנה
שורש כל ההשפעות טובות הוא ע“י אמונה, ובפרט בעקבתא דמשיחא שחוצפה של כפירה יסגא, מה שלא היה בזמנים הקודמים
(סידור חלקת יהושע – תקנות לבתי החסידים אות ג‘).