פעם הגיע ידידו של היצר הרע לבקרו בביתו. לפליאתו מצא שם מזגן גדול ומעיל פרווה, ותו לא. "מה הם שני החפצים הללו?" שאל, והיצר הרע השיב: "אלו כלי העבודה שלי, ליותר מזה אינני צריך…"

הרה"ג רבי שמואל ברוך גנוט שליט"א

לא מזמן הוכרז על פתיחת מערכת הבחירות, והתקשורת מאבדת את עצמה לדעת בדיווחים בלתי נגמרים. עד הבחירות ייערכו מאות סקרים, שישתנו במנדט לכאן ומנדט לשם, יספרו על מאות דילים וספינים, ילהגו עם מאות ואלפי פרשנויות, תככים ומריבות, ראיונות ודיבורים בלתי נגמרים. עד שיגיעו הבחירות, אי שם בתחילת חודש חשון.

אנשי התקשורת, המדברים והכותבים למיניהם, לא מדברים לעצמם. הם מדברים עצמם לדעת, כי הציבור רוצה לשמוע ולקרוא עוד ועוד, עוד ועוד. לקבל דיווחים שוטפים על המועמד הזה והמריבה הזאת, על הסקר ועל הסקר שיבוא לאחריו וזה שלאחריו. עולם שלם יעקוב בהשתוקקות אחר כל פרשנות ומריבה מתוזמנת הדק היטב, שבאה ממוחם הקודח של יועצי תקשורת, שרוצים להעביר בעצמו מסרים למען המועמד ונגד היריב. מאות מאות שעות יתכלו ויערות שלמים ייכחדו, כדי להעלות על הכתב את כל המלל הבלתי פוסק של מדמנת הפוליטיקה, כאשר לכולנו ברור שהסיכום האמיתי יינתן בתחילת חודש חשון, וכל מה שנאמר ודובר עד כה, במשך חדשי תמוז-אב-אלול- תשרי, לא שווה מאומה. ובכל זאת, יש ביקוש גדול לים הפטפטת הבלתי נגמרת הזאת, הנקראת פוליטיקה.

מספרים שליצר הרע היה ידיד שבא לבקר בביתו, ומצא ידיד זה שכל רהיטיו של היצר הרע מסתכמים במזגן גדול ובמעיל פרווה גדול. שאלו ידידו: "למה משמשים לך שני החפצים הללו? היכן שאר החפצים המקובלים בכל בית"? ענהו היצר הרע: "אלו הם כלי עבודתי. במלבוש הפרווה אני מכסה את ידידי בימי החורף בשינה של שחרית, כדי לחמם את גופם. תערב  להם שכיבתם במיטה החמה ויתעצלו לקום לתפילה וללמוד תורה בבוקר השכם, ואילו המזגן מיקל ומנעים את שנתם בימי הקיץ החמים ובכך הם יתעצלו מלקום בבוקר. כך אני הופך אותם לעצלנים"…

ואחת לכמה שנים, ובארצנו אחת לכמה חודשים, מצרף היצר הרע, דווקא לפני ימי הרחמים והסליחות, כלי מלחמה נוסף, את מערכת הבחירות…

מרן רשכבה"ג הגר"ח קניבסקי זיע"א, כותב בספרו 'אורחות יושר' (ערך תורה), כך: "ועיין בקריינא דאגרתא שכתב אאמו"ר זצ"ל שבן תורה בשנות העליה, אין לו להתעסק בשום דבר אחר, ולא לקרוא עיתונים אפילו הדתיים, ולא להתעסק בעניני מפלגות יהיה איזה שיהיה, שכל זה מפסיד לשקידת התורה, כי קדושת התורה קודמת לכל, כי היא תכלית בריאת העולם ובזכותה אנו קיימים".

אבל יצר הפטפטת והקשקשת, לדבר את עצמנו לדעת, הוא יצר שמלאך עומד מאחוריו.

היצר הרע, הוא השטן הוא מלאך המוות, אינו דבר של מה בכך. הוא מלאך, עם כוחות עצומים של מלאך, והקב"ה ית"ש העניק לו כוחות כדי לאפשר לנו לבחור בין חיים למוות, בין טוב לרע, בין לדבר דברי חכמה, דברי תורה, לנצל את הזמן לדברים נכונים, או לאפשר לפה שלנו לדבר ולשמוע דברים שאנו עצמנו יודעים שאין בהם כל תועלת מעשית.

— אמר ריש לקיש מאי דכתיב: "אם ישוך הנחש בלא לחש ואין יתרון לבעל הלשון?", לעתיד לבא מתקבצות כל החיות ובאות אצל נחש, ואומרות: 'ארי דורס ואוכל, זאב טורף ואוכל, אתה מה הנאה יש לך?' אומר להם: 'וכי מה יתרון לבעל הלשון?' (ערכין טו, ב).

מאחורי "בעל הלשון" עומד היצר הרע. למרות שהוא מלך זקן וכסיל, עדיין כוחו במתניו. והוא זה שגורם לדבר ולדבר, עד שנעצור ונבין שכן, "אין יתרון לבעל הלשון"….

רוב הבריות לא הגיעו לרום מעלתו של מרן רשכבה"ג רבינו הגרי"ש אלישיב זיע"א, שביקש תמיד שיעדכנו אותו בתוצאות הבחירות רק לאחר תפילת שחרית נינוחה ורגועה. האנשים מחפשים היכן להתעדכן ולשמוע "מה קורה". אך טבעי הוא שאדם יידע מה מתרחש. אך לשם כך אפשר לעלעל בין דפי החדשות ב'יתד', יחד עם כוס הקפה בבוקר או לאחר ארוחת הערב, לקרוא כמה דקות מי אמר מה ומדוע, ולהמשיך הלאה. אין שום ענין להעמיק חקר ולעיין טובא בנושאים משתנים שכאלה. אין מצוה לשנן את הדברים ולמצוא בהם קושיות וסתירות, חקירות והוויות. ודאי לא צריך לחזור עליהם, הפוך בה והפוך בה. סתם ביטול תורה….

"ואדם שיתבונן בכל דבוריו טרם ידבר אם צריך להן או לא, ולא ידבר אלא דברים שיהיו להקב"ה נחת רוח מזה, לא ייכשל בכל דבריו". (מרן רבינו הגר"ח קניבסקי זיע"א, אורחות יושר, ערך שתיקה).

***

בבית הכנסת השכונתי שלנו, וכנראה גם בעוד מקומות, תלה מאן דהוא מודעה, שכעת ישנה הזדמנות ללמוד ש"ס בארבעה חודשים. המודעה הסבירה שמסכת כתובות נקרא בקדמונים בשם 'ש"ס קטן', כיון שבלולים בתוכה מכל חלקי הש"ס, כידוע. כעת התחילו 'כתובות' בלימוד הדף היומי, ומסיימים אותה בעוד 4 חדשים. נפלא.

"כי מסכתא זו היא כוללת כמה עניינים והראשונים קראוהו ש"ס קטן" (הקדמת ההפלאה למסכת כתובות).

וכך כותב רבינו החיד"א: "כתובות כולל כל התלמוד" (ברכי יוסף יו"ד רמו, ו).

ב'חשוקי חמד' (כתובות נד, ב) מביא בשם רבינו החתם סופר, "נודע כי התורה שבעל פה, שהם הי"ג מדות שהתורה נדרשת בהן, המה מכוונים כנגד הי"ג מדות של רחמים, ומסכת כתובות קראו הקדמונים ש"ס קטן, ובה נמצא י"ג פרקים".

והנה זה לעומת זה עשה האלוקים, אל מול פיטפוטי השווא של הבחירות והסקרים,  מכאן ועד תחילת חשון, הרי אלו שיתחילו כעת 'כתובות' – גם אם איחרו בכמה ימים – וילמדו דף גמרא ביום, ילמדו את כל 'כתובות' עד ראש חודש חשון.

גם אלו שאינם לומדים 'דף היומי' בקביעות, יכולים להצטרף וללמוד 'כתובות' באותה מתכונת. מותר לנו 'לגנוב' מעצמנו חצי שעה- שעה שעה ביום, וללמוד מסכת שלמה, מהחל ועד כלה. לגלות שהצלחנו להכניס גם דף אחד מ'כתובות' לסדר היום העמוס שלנו.

ומי אינו מתרגש ללמוד 'כתובות'? מי אינו מתלהב, כבר מדף ב', לאחוז במסכת המופלאה הזאת, שליוותה אותנו שנה תמימה בישיבה, ולאחר מכן בכולל, וללמוד אין ספור נושאים ומושגים נפלאים, בעומק העיון ובחשק עצום?! מי אינו רוצה להתענג על חזקה, רוב, מיגו, ברי ושמא, ספק- ספיקא, חזקת הגוף וחזקת ממון, שטרות, קניינים, סילוק, קנסות, כתובה, מזונות, ואפילו סוגיות של נדרים ואבלות, וכמובן, כל ענייני ארץ ישראל הקדושה שבסוף המסכת, (שעל חביבותה אנו למדים בפרשת השבוע, בפנייתן הנרגשת של בנות צלפחד למשה רבינו ע"ה, לקבל חלק ונחלה בארץ המובטחת), ועוד אין ספור נושאים נפלאים.

—- כתובות!!!

111 משניות. 111 דפי גמרא, והנה, במקום להתפלש בעפר מדמנת הפוליטיקה, נקדיש זמן בכל יום, כעת, בחודשי הקיץ החמים, ב'תשעת הימים' (אם חלילה לא ניוושע עד אז, בבוא משיח צדקנו), ב'בין הזמנים', באלול הנפלא הבא עלינו לטובה, בראש השנה ויום כיפור, בימים שבין 'נעילה' לסוכות, בתוככי הסוכה עצמה, בחול המועד ובין ההקפות של 'שמחת תורה', קצת ב'בין הזמנים' הקצר שאחריו, והנה— קנינו במזומן את כל 'כתובות'!!

אפשר לבחור ב"מה יתרון לבעל הלשון", ואפשר לבחור בחיים.

(יתד נאמן).