מדוע צריך להיזהר שלא להדביק את התפילין של יד בדבק? │ וכיצד מודדים את ריבוע הבתים?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות תפילין במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א', סימן ל"ב סעיפים ל"ח – ל"ט]
ההבדל בין תפילין של ראש לתפילין של יד
ההבדל בין תפילין של ראש לתפילין של יד הוא, שהתפילין של ראש אמנם עשויים מעור אחד, אבל הם מחולקים לארבעה בתים, לעומת זאת תפילין של יד, עשויים מעור אחד ובית אחד בלבד, ויש נידון במשנה ברורה בין הפוסקים, מה הדין בתפילין של ראש שהוא לא עשה אותם מעור אחד, אלא עשה אותם מכמה חתיכות של עורות, אלא שהוא תפר או הדביק אותם יחד, האם תפירה או הדבקה מחשיבה את החתיכות של העורות לעור אחד, וכפי איך שיוצא מדברי המשנה ברורה, שתפירה עדיפה מהדבקה, ויש מקום יותר להכשיר בתפירה מאשר בהדבקה, אבל יש מי שמכשיר גם בהדבקה, עוד כתב המשנה ברורה, גם כאשר עושים את התפילין מעור אחד כדת וכדין, אבל צריך להיזהר, שלא להדביק את הבתים בדבק אחד לשני, כי יתכן, שהדיבוק נחשב לחיבור גמור, ממילא יוצא שאין כאן ארבעה בתים, אלא יש כאן בית אחד שיש בו ארבע מחיצות.
ריבוע הבתים
הלכה למשה מסיני, שהבתים של התפילין צריכים להיות מרובעות, וכן התפירה שעושים לחבר את המושב של התפילין, אותה תפירה צריכה להיות מרובע ממש, וכותב השולחן ערוך ומבאר המשנה ברורה, שצריך שיהיה האורך והרוחב שווה, ומידת האלכסון גם היא תהיה שווה לשניהם, כלומר, צריך לקחת חוט אחד באותה מידה, ולראות שהאורך והרוחב שווים, ואחר כך לקחת ולמדוד ששתי האלכסונים לשני הצדדים יהיה אותו גודל, ואז אנחנו יודעים שיש כאן ריבוע מכוון.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א