באיזה אופן חלל ריק בסוכה פוסל את הסוכה? │ ומתי מצטרפים יחד סכך פסול ואוויר כדי לפסול את הסוכה?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות סוכה במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק ו', סימן תרל"ב סעיפים ב' – ד']
שיעור סכך פסול הפוסל בסוכה
בסעיף א' עסק השולחן ערוך בדין של סכך פסול, באיזה אופן סכך פסול פוסל את הסוכה, ומבואר בשולחן ערוך, שסכך פסול בשיעור של ד' טפחים, פוסל את הסוכה, ובאופן שאותו סכך פסול הוא באמצע הסוכה, ולאותה סוכה יש רק ג' דפנות, ואותו סכך פסול הולך על פני כל אורך הסוכה, כלומר, הוא מתחיל מהדופן האמצעית ונגמר בסוף הסוכה, שאז אותו סכך פסול שיש בו ד' טפחים הוא מחלק את הסוכה לשתיים, מכיוון שלכל צד מצידי הסוכה אין ג' דפנות, אותה סוכה פסולה.
סכך פסול מן הצד
אם אותו סכך פסול הוא מן הצד, והוא נמצא בצמוד לאחת מן הדפנות, אומרים 'דופן עקומה', ועד ד' אמות הוא נידון כחלק מהדופן, והוא לא פוסל את הסוכה, ומבואר בשולחן ערוך, שכל זה אמור בסוכה גדולה שיש בה שיעור סוכה גם בלי אותו סכך פסול, אבל אם מדובר בסוכה קטנה בשיעור מצומצם, באופן כזה גם אם יש ג' טפחים בלבד של סכך פסול, זה פוסל את הסוכה, כי אין באותה סוכה שיעור של ז' על ז' מסכך כשר, אלא אם כן אין בסכך הפסול אפילו ג' טפחים, כלומר, אותו סכך פסול הוא פחות מג' טפחים, שאז הוא בטל לגמרי לסכך הכשר, והדין הוא, שהוא מצטרף להשלים את שיעור הסוכה גם בסוכה קטנה שיש בה ז' על ז' מצומצמים.
חלל ריק בסוכה
בסעיף ב' עוסק השולחן ערוך בדין של אוויר, באיזה אופן חלל ריק בסכך פוסל את הסוכה, ומבאר המשנה ברורה, שאוויר חמור יותר מסכך פסול, כי אוויר ניכר יותר מסכך פסול, ולכן הוא מחלק ופוסל את הסוכה גם בג' טפחים בלבד, כמו שמבואר, שאוויר בין בסוכה גדולה ובין בסוכה קטנה שווים, שהדין הוא, שבין באמצע ובין מן הצד בג' טפחים אוויר פוסל את הסוכה, אבל אם האוויר בשיעור של פחות מג' טפחים, הסוכה כשרה, והוא מצטרף להשלים את הסוכה, ובכל זאת, אותו מקום מתחת האוויר הוא פסול ולא ישנים תחתיו, ואומר הרמ"א, שכל מה שאין ישנים תחתיו, הוא דווקא כאשר אותו אוויר הולך על פני כל הסוכה, או שיש באותו אוויר כדי לעמוד בו ראשו ורובו, אבל בלאו הכי, הדין הוא שמותר לישון תחתיו, כיוון שבכל סוכה יש נקבים נקבים ואינה אטומה לגמרי, ובכל זאת היא כשרה, ומה שנאמר הדין שלא ישנים תחת האוויר, זה דווקא כאשר אותו אוויר הולך על פני כל אורך הסוכה, או כשיש באותו אוויר כדי לעמוד בו ראשו ורובו.
שיעור סוכה שפוסל בה סכך פסול ואוויר
עוד אומר הרמ"א, מה שמבואר בסעיף זה ובסעיף הקודם שסכך פסול פוסל בד' טפחים ואוויר פוסל בג' טפחים, זה דווקא בסוכה כזאת שיש בה רק ג' דפנות, והאוויר או הסכך הפסול חולקים את הסוכה לשתיים, כך שבכל צד מצידי הסוכה אין ג' דפנות, אלא יש בכל צד דופן וחצי, ואז הדין הוא שהסוכה פסולה, אבל כאשר באותה סוכה שיש בה אוויר ג' או יש בה סכך פסול ד' ובאחד מהצדדים יש הכשר סוכה עם דפנות וז' על ז', אז הדין הוא שאותו מקום כשר, כלומר, זה לא הולך מהדופן האמצעי עד לפתח של הסוכה, אלא זה הולך מהדופן הימני לדופן השמאלי, כך שמאותו סכך פסול או מאותו אוויר עד הדופן האמצעי, יש שיעור סוכה, ואז הדין הוא, שאותו מקום כשר, כיוון שיש לו ג' דפנות, אבל החלק החיצוני שמהצד השני פסול, כלומר כאשר יש שתי דפנות משתי הצדדים אבל בצד השלישי פרוץ, והצד של הדופן האמצעי יש משהו שמפסיק ביניהם, פסול, ואם יש פחות מד' אמות מהדופן האמצעי עד סופו של הסכך, אז גם החלק החיצון כשר, כיוון שלאותו חלק חיצון יש ג' דפנות, דהיינו, שתי דפנות שמהצדדים, ועוד דופן עקומה מהדופן האמצעית.
הצטרפות סכך פסול ואוויר לפסול את הסוכה
סכך פסול פחות מד' שבפני עצמו הוא לא פוסל, ולידו יש אוויר פחות מג' שבפני עצמו הוא לא פוסל, שני הפסולים ביחד לא מצטרפים, משום שהשיעור שלהם לא שווה, שהרי סכך פסול פוסל בד' טפחים, ואוויר פוסל בג' טפחים, ולכן, אם יש לו אוויר ג' במקום אחד, ומיעט אותו בסכך פסול, כך שאין כאן אוויר ג', אלא יש כאן מיעוט של סכך פסול, זה כשר, וכל זה בסוכה גדולה, אבל בסוכה קטנה שיש בה רק ז' על ז', אם יש ביניהם ג' טפחים, מצטרפים לפסול.
צירוף שני סככים פסולים עם אוויר כדי לפסול את הסוכה
אם יש סכך פסול ב' טפחים, ועוד סכך פסול ב' טפחים, וביניהם יש אוויר פחות מג' טפחים, והשאלה היא האם לומר לבוד ולצרף את ד' הטפחים יחד או לא, יש להסתפק בזה האם שני הפסולים מצטרפים לפסול את הסוכה, ואומר המשנה ברורה, שלכן אם יכול לתקן אותה, יתקן, ואם אי אפשר לתקן, ישב בה בלי ברכה, דספק ברכות להקל.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א