מה הם הדברים שיש איסור לישן תחתיהם בסוכה? │ האם מותר לפרוס סדין תחת הסכך? │ וממה צריכים להיזהר כשתולים מנורות בסוכה?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות סוכה במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק ו', סימן תרכ"ז סעיפים ג' – ד']
דברים האסורים לישן תחתיהם בסוכה
בסעיפים הקודמים מבואר, שהמיטה והכילה פוסלים בי' טפחים, דהיינו, מיטה שגבוהה י' טפחים, מי שישן תחתיה בסוכה, לא יצא ידי חובתו, וכן כילה, כלומר, סדינים הפרוסים סביב המיטה, גם בזה הדין הוא, שאם יש בהם גובה של י' טפחים, זה פוסל, והישן תחתיהם בסכה, לא יצא ידי חובתו.
קינופות, דהיינו, ארבעה מוטות הקבועים במיטה, ומכיוון שהם קבועים במיטה הם חמורים יותר, ואפילו אם אין בגובהן י' טפחים, זה פוסל מחמת שהם קבועים, וכן נקליטין, דהיינו, שתי מוטות הקבועים במיטה, אחד בראש המיטה ואחד בסופה, ועליהם פרוס סדין שמשתלשל למיטה, מכיוון שהם קבועים חזק במיטה, אם יש בגובהן י' טפחים, גם אם אין בגגן טפח, הדין הוא שזה פסול.
נמצא אם כן ארבעה דינים:
מיטה – אפילו שהיא גם כן קבועה, בכל זאת, רק אם יש בה י' טפחים היא אסורה, אפילו שיש בגגה טפח, והטעם, משום שמיטה אינה עשויה לישן תחתיה, אלא היא עשויה לחלל שמעל גבה, ולכן רק אם יש בגובהה י' טפחים, אסור לישן תחתיה, וזה נפק"מ האם מותר לישן בסוכה תחת השולחן או הספסל, ובדרך כלל בשולחן וספסל רגיל, אין בגובהם י' טפחים, אז מותר לישן תחתיהם, ויש להם דין של מיטה, כיוון שהם עשויים לשימוש על גביהם ולא מתחתם, ולכן יש להם דין של מיטה, וכאשר אין בהם גובה י' טפחים, מותר לישן מתחתם.
כילה – היא הקלה ביותר, ומכיוון שאינה כל כך קבועה, לכן, בכדי לפסול את מי שישן תחתיה, צריך שיהיה תרתי לריעותא, דהיינו, רק אם היא גבוהה י' טפחים, ורק אם יש בגגה טפח.
קינופות – מכיוון שהם קבועים יותר מכילה, לכן, אפילו אם אין שם חלל של י' טפחים, הם אסורים.
נקליטין – הם שתי מוטות, ומכיוון שהם קבועים, אפילו אם אין בזה גג טפח, הדין הוא שאסור, אבל צריך י' טפחים.
פריסת סדין תחת הסכך
אדם שפרס סדין תחת הסכך לנוי, אם אין מרחק של ד' טפחים בינו לבין הסכך, הדין הוא שזה כשר, ובטל לגבי הסכך, ומותר אפילו לשבת תחתיהם, ואם הוא רחוק ד' טפחים מהסכך, הסוכה פסולה, משום שהם חשובים בפני עצמם, ולא בטלים לגבי הסכך, ונמצא שאינו יושב בצל סוכה, אלא בצל נוי סוכה, ולכן, יש להיזהר שלא לתלות נוי בסוכה במרחק ' טפחים מהסכך, ומבאר המשנה ברורה, שיש כאן חידוש מסוים, שאף על פי שמדינא אין לאסור אלא רק אם יש בנוי ד' טפחים, בכל זאת גם בנוי כזה שאין ברוחבו ד' טפחים, יש להיזהר לכתחילה, שהמרחק בינו לסכך, יהיה פחות מד' טפחים, שמא יעשה נוי שיש בו שיעור של ד' טפחים ברוחבו, ויישב תחתיו, ולפי זה, מנורות שתחת הסכך עדיף לשים ביותר מד' טפחים מפני הדליקה.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א