מי היה מתענה גם בט"ו בשבט?
האם צדיקים יכולים להחיות מתים?
והאם יהיו גויים לעתיד לבוא?
דף סח עמוד א
* הגמרא ממשיכה להקשות על רבי יוחנן, הסובר שבעל קרי משתלח מחוץ לשני מחנות, ומתרצת.
* עתידים צדיקים שיחיו את המתים.
* לעתיד לבוא – ישראל לא ימותו כלל, ועובדי כוכבים ימותו לאחר אריכות ימים.
* לדעת שמואל: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד.
* הברייתא דורשת מהפסוק "אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא", שמכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה (הברייתא מוכיחה מסוף הפסוק שמדובר על מיתה וחיים באותו אדם).
דף סח עמוד ב
* בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה, שהרי הקטר חלבים ואברים ופדרים של קרבנות שבת כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם בשבת עד שתחשך כדי להקטירם בצאת שבת.
* רבי אליעזר אומר: אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה, רבי יהושע אומר: חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש.
* עצרת, פורים ושבת – הכל מודים שצריך בהם גם "לכם" (שישמח בו במאכל ומשתה).
* כל האוכל ושותה בתשעה בו מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירי.
* רב יוסף ציווה לאנשי ביתו בחג שבועות שיכינו לו בשר משובח ואמר: "אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא".
* רב ששת חזר על תלמודו כל שלושים יום.
* אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ.
על כך ועל עוד נושאים מעניינים נלמד היום במסכת פסחים דף סח
דרשו מגיש: שיעורי הדף היומי באנגלית בגמרא בצורה פשוטה
ובהירה מפי הרב יצחק לובינשטיין שליט"א