סיפר לנו ידידנו הגאון רבי יוסף צבי רינהולד שליט״א מירושלים, עובדה מרתקת ולא ידועה, אודות התחלת החיבור המפורסם של רבינו הגר"ח קניבסקי שליט"א ולהבחל"ח והגרא״צ טורצין זצ״ל, 'שונה הלכות׳ ג׳ כרכים.
לפני למעלה מחמישים שנה, קיבל הגה״צ רבי חיים עזרא ברזל זצוק״ל כספי ירושה של הוריו זצ״ל. ובהיות שרבי עזרא ברזל היה לו 'בחילה׳ ממש מפני כסף, משום שחשש שזה יכול ח״ו למשוך אותו ולשנות את אמונתו רח״ל – כלשונו, חיפש מה לעשות בכסף. הוא לא היה נצרך לזה בדיוק באותם ימים, אז מה עושים בכסף?
רבי עזרא היה יוזמתי וכל חייו חיפש 'אוף טאן צום רבונו של עולם׳ ללא פניות של כבוד ושל 'מה יאמרו הבריות׳. הוא הלך מיד לכולל חזון איש, שם הכל הכירו אותו כאחד מחשובי המתפללים, שהיו גדולי תלמידי החזו״א, ושימש כשליח ציבור שנים רבות בימים הנוראים, והחל לעניין את האברכים להתעלות יותר מכפי חוק לימודם ולהביא את פסקי החזון איש מידי 'למידה׳ לידי 'מעשה׳, שתגיע ההלכה לידי מעשה. ולשם כך יש לכתוב את פסקיו באיזה אופן שהוא. והעיקר, שהאברכים יתעלו יותר ויותר בלימודם ויתחילו לכתוב ולסכם את לימודם ולהעלותם על גבי הכתב. וכך את הירושה שקיבל מהוריו, הוא יתן לאותו אברך שיעלה ההצעה הנ״ל בלימודיו.
היו כמה אברכים שהחלו מיד במאמץ, כמו רבי צדוק טורצ׳ין זצ״ל ועוד, והחלו ללמוד הלכות שבת והלכות עירובין החמורות. אבל הראשון שהיה זריז, היה זה האברך השקט מהכולל רבי חיים קניבסקי זצוק"ל. הוא הראשון שהביא כעבור כמה חודשים לידי רבי עזרא חיבור שלם על הלכות שבת עירובין ועוד.
כמובן, החלה תקופה נוספת שהצטרפו שאר הלומדים והכותבים יחד עם רבי עזרא וישבו מידי יום שישי (כמדומני, כי אז היה מגיע רבי עזרא בקביעות אל בית חתנו ובתו רינהולד ברחוב רשב״ם 5) על הכתבים של רבי חיים, והספר יצא לראשונה לאור עולם בעידודו של רבי עזרא.
ואכן בהקדמת הספרים 'שונה הלכות' מזכירו רבינו זצוק"ל לשבח ומוקיר לו תודה על תרומתו ועזרתו הנכבדה.
(דברי שיח)