האם מספר אנשים יכולים ליטול ידיים ביחד באותם המים?
נטל ידיו ונגע בו אדם שאין ידיו נטולות האם צריך ליטול שוב?
נטל ידו אחת ונגע בה בשנייה האם צריך ליטול שנית?
כל זה ועוד בשיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
סימן קס"ד סעיף א'
– דין שיכול להתנות על הנטילה –
על איזה נטילה יכול להתנות שתועיל לו לסעודות של כל היום? | נוטל ידיו ורוצה לאכול יותר מאוחר האם יועיל תנאי בזה? | עשה תנאי ומים מצויים לפניו בשעה שרוצה לסעוד
אדם שנוטל ידיים מחמת נקיות, הנטילה שלו מועילה יותר מאשר אדם שנוטל ידיים לסעודה, נט"י של אדם שיוצא מבית הכסא, ואדם שנוטל ידיו מחמת נקיות, אותה נטילה כוחה רב יותר מאשר אדם שנוטל ידיים לסעודה, כלומר, מבואר בשו"ע, שיכול להיות שאדם יטול ידיו פעם אחת ויועיל לו לכל הסעודות, אדם שנטל ידיו בשחרית להעביר הרוח רעה שעל הידיים, יכול להתנות על אותה נטילה שתעלה לו לכל הסעודות שהוא אמור לאכול במשך היום, וכן אדם שנטל ידיו אחר שיצא מבית הכסא, יכול להתנות על נטילה זו, והתנאי לא חייב להיות בפיו אלא גם בלב מועיל, ומבואר בשו"ע, שתנאי זה יועיל רק כאשר הוא לא הסיח דעתו משמירת ידיו, ולמעשה כתוב לא לסמוך על זה, כי קשה לשמור ידיו בנקיות כל היום.
הרמ"א אומר, שנטילה שתועיל לכל היום, זה רק נטילה שנוטל מחמת נקיות, כגון נטילה להעביר רוח רעה או כשיוצא מבית הכסא, אבל נט"י לסעודה שהתנה עליה שתועיל לו לאכילה שיאכל מאוחר יותר, לא יועיל לו, כי נט"י לסעודה צריכה להיות בלי הפסק של זמן בין הנטילה לאכילה, וזמ"ש שנט"י לנקיות כוחה רב יותר מאשר נט"י לסעודה, המ"ב מביא, שאדם שנטל ידיו כדי לאכול עכשיו, והתנה שאותה נטילה תעלה לו גם לסעודה שיאכל אח"כ, מועיל כי הסמיך את הנטילה לאכילה.
אמנם אפשר לסמוך על עצה זו גם שלא בשעת הדחק, אבל אם מים מצויים לפניו, יטול ידיו שוב ולא יסמוך על נט"י שחרית.