מתי לא מברכים על לחם ברכת המוציא?
מה מברכים על קורטונים במרק?
ומה מברכים על לחם שבישלו אותו?
כל זה ועוד בשיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
סימן קס"ח סעיף י'
– על איזה מין פת מברכים –
חתך לחם לחתיכות ובישלו, מה היא ברכתו? | הדביק החתיכות בדבש | לא הדביקם ולא בישלם
אדם שחתך לחם לחתיכות קטנות, האם הוא מאבד את ברכת המוציא או שמא לא איבד את ברכת המוציא, ושאלה זו מתחלקת למבושל ולשאינו מבושל, מבואר בסעיף זה, שהדין הוא, שאם החתיכות הם בגודל של כזית, אע"פ שבישל אותם, מברך עליהם המוציא, ואע"פ שאין עליהם תורת לחם, המ"ב מוסיף, שלא צריך שכל הפירורים יהיו בגודל כזית, אלא מספיק שיש חתיכה אחת בגודל כזית ומברך עליה המוציא ופוטר את השאר, ובפירורים שנחתכו לפחות מכזית ובישלם, אע"פ שיש עליהם תואר לחם, איבדו את ברכת המוציא, דהבישול מפקיע מתורת לחם, וזה נקרא מעשה קדירה, ודווקא כשנתבשל בכלי ראשון.
אדם שלקח פרוסת לחם וחתך אותה לחתיכות קטנות, ולא בישל אותם, אלא הדביקם יחד בדבש או בשומן, הדין הוא, שאם יש בהם כזית, ברכתם המוציא דלא גרע מבישול, ואם אין בהם כזית, זה יותר טוב מבישול, כיון שבישול אם אין בו כזית, אע"פ שיש בו תואר לחם, ברכתו מזונות, אבל חתיכות שהדביקם, גם אם אין בהם כזית, כיון שיש בהם תואר לחם, מברך המוציא.
פירורים של לחם שלא הדביקם ולא בישלם, בכל גווני מברך המוציא ובהמ"ז, אע"פ שאין בהם תואר לחם, ולא כזית.