האם ניתן להשלים את המנחה מביתו?
מדוע נכתבו ארבעה "שמאלית"?
והאם ראוי לאכול בפני רבו?
דף ט עמוד א
* בלל את המנחה מחוץ לחומת העזרה - לדעת רבי יחנן (והגמרא הביאה ברייתא כמותו): פסולה, לדעת ריש לקיש: כשרה.
* מנחה שחסרה קודם קמיצה - ר' יוחנן אמר: יביא מתוך ביתו וימלאנה, ריש לקיש אמר: לא יביא מתוך ביתו וימלאנה. (ורבי יוחנן הקשה על ריש לקיש ממשנה).
* שירים שחסרו בין קמיצה להקטרה - רבי יוחנן אמר: מקטיר קומץ עליהן, וריש לקיש אמר: אין מקטיר קומץ עליהן. [מחלוקתם היא בדעת רבי יהושע].
דף ט עמוד ב
* בנוגע למחלוקת האחרונה: רבי יוחנן הקשה על ריש לקיש מברייתא, וריש לקיש שתק (כי לא היה לו מה להשיב).
* לדעת רב יוסף בר שמעיה: מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש (האחרונה) היא לכאורה גם במנחת ציבור.
* רב מלכיו הביא 2 ברייתות כדי להקשות על 2 הדינים לעיל של רבי יוחנן, והגמרא תירצה.
* לדעת רבי יוחנן (במחלוקת האחרונה) - זעירי סובר שהשירים (לאחר הקטרת הקומץ) אסורים באכילה (ורבי ינאי לפי הפירוש הראשון ברש"י חולק).
* לדעת רבי זירא: המקור לכך שאם קמץ בשמאל פסול הוא מלימוד מהמילה "שמאלית" האמורה בקרבנות מצורע.
על כך ועל עוד נושאים מעניינים נלמד היום במסכת מנחות דף ט
השיעור המרתק בדף היומי בעברית
מאת הרב מאיר שפרכר שליט"א