הדף היומי מסכת זבחים דף יז

מנין שמחוסר בגדים פסול לעבודה? ומדוע הוצרכה התורה לכתוב את כל הפסולים? דף יז עמוד א * הגמרא מביאה ברייתא ובה המקור לכך שאם טבול יום קיבל את הדם עבודתו פסולה ("קדושים יהיו ולא יחללו"). * רבה מסביר מדוע התורה היתה צריכה לכתוב גם בנוגע לטבול יום וגם בנוגע למחוסר כפורים (בנוסף לטמא) שאם קיבלו את הדם עבודתם פסולה. דף יז עמוד ב * לדעת רבה: מחוסר כפורים של זב נחשב כזב וכאילו לא טבל (והוא הדין לשאר מחסורי כפרה). * מחוסר כיפורים ששרף פרה אדומה - נחלקו התנאים אם כשרה או פסולה. * הגמרא מביאה את המקור לכך שאם מחוסר בגדים קיבל את הדם עבודתו פסולה ("והיתה להם כהונה לחקת עולם" - בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם, אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם). על כך ועל עוד נושאים מעניינים נלמד היום במסכת זבחים דף יז