השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
סימן רס"ג סעיף ד'
- מי ומי המדליקין, ואם טעו ביום המעונן -
מהו הזמן המובחר להדלקת נרות שבת? | הדליק לפני פלג המנחה, האם מועילה ההדלקה? | הדליק נרות למטרה אחרת, האם זה מועיל לנרות שבת? | הדליק בפלג המנחה, מה צריך לעשות כדי שתועיל הדלקתו?
הזמן המובחר ביותר להדלקת נרות שבת, הוא זמן הסמוך לתוספת שבת, ולא יאחר יותר מדאי, דא"כ עלול להיות מצב שיאחר לגמרי ולא יוכל להדליק את נרות השבת.
אדם שהדליק לפני פלג המנחה, לא עשה כלום ולא יצא יד"ח, כיוון שלפני פלג המנחה זה לא חל, אלא ידליק סמוך לתוספת שבת.
הדלקת הנרות צריכה להיות לשם נרות שבת, ואם הדליק למטרה אחרת, ואח"כ רוצה להשתמש בהם לשם הדלקת נרות שבת, אינו יכול, אלא מכבה את הנר וחוזר ומדליקו לשם נרות שבת.
הרוצה להדליק מפלג המנחה ולמעלה, הדין הוא, שאם זה סמוך לזמן תוספת שבת, יכול להדליק נרות שבת ואדרבה זהו הזמן המובחר, אבל אם זה קודם זמן תוספת שבת, אז לפני פלג המנחה לא עשה כלום, ומפלג המנחה אם הדליק, צריך לקבל ע"ע תוספת שבת, אבל אם לא קיבל ע"ע תוספת והדליק נרות לא סמוך לכניסת השבת, לא קיים בזה מצות הדלקת נרות שבת לכתחילה, אלא בדיעבד יצא יד"ח.