מה מובטח למי שמתפלל בותיקין

מתי מתחיל זמן קריאת שמע שחרית?│ומה נאמר על אנשים הקוראים קריאת שמע של שחרית כותיקין?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות קריאת שמע במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א', סימן נ"ח סעיף א']  

זמן קריאת שמע

כתוב בשולחן ערוך, שזמן קריאת שמע הוא, משיראה את חברו הרגיל עימו קצת בריחוק ד' אמות ויכירנו, ואפשר לקרוא קריאת שמע עד ג' שעות, ומבאר המשנה ברורה, שנאמר דווקא שיעור זה, כיוון שאם זה חבר שהוא מכיר אותו הרבה, אז הוא יכיר אותו גם מרחוק, ואם זה חבר שהוא לא מכיר אותו בכלל, אז גם מקרוב הוא לא יכיר אותו, ולכן נתנו את השיעור של חבר הרגיל עימו קצת, בריחוק ד' אמות, ויכירנו.

קריאת שמע כותיקין

מדין תורה, משעלה עמוד השחר, זה נחשב ליום לכל דיני התורה, ובכל זאת, זמן קריאת שמע נקבע לא מעלות השחר אלא מזמן מאוחר יותר, והוא, משיראה את חברו בריחוק ד' אמות ויכירנו, והטעם שאי אפשר לקרוא קריאת שמע מיד בעלות השחר, מבאר המשנה ברורה, שהמקור לכך הוא, ממה שנאמר בתורה 'ובשכבך ובקומך', ומהמילה 'ובקומך', דורשים את זמן קריאת שמע, והוא, משעה שרוב בני אדם עומדים ממיטתם, וזמן זה הוא לאחר עלות השחר, וזמנה עד ג' שעות, משום שבני מלכים עומדים ממיטתם בג' שעות, וממילא עדיין זה נכלל בכלל 'ובקומך', וזה הכל כאשר מדובר על זמן קריאת שמע בכללות, אבל ותיקין, דהיינו, אנשים המהדרים במצוות וקוראים קריאת שמע כותיקין, מבאר המשנה ברורה שהעניין של ותיקין הוא, שבאמת, עיקר זמן תפילה הוא בהנץ החמה, כמו שנאמר 'יראוך עם שמש', ואותם אנשים המדקדקים במצוות, קוראים קריאת שמע סמוך להנץ החמה, כדי שיוכל להתפלל בזמן הנץ החמה, וכתוב על כך דברים גדולים, שאדם כזה שקורא קריאת שמע כותיקין, ומי שמתפלל כותיקין, מובטח לו שהוא בן עולם הבא, ושלא יינזק כל היום, וכתוב בביאור הלכה, שקריאת שמע כותיקין, עדיף אפילו מתפילה בציבור, ושיעור נץ החמה הוא שעה אחת קודם שיעלה גוף השמש על הארץ.

כל זה ועוד בשיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א