מה מותר לעשות לצורך המת ביום טוב שני? │ מדוע אסור לבנות כיפה על גבי הקבר ביום טוב? │ ומה הדין כאשר הקברן לא מוכן לקבור ללא שיקצבו לו את שכרו ביום טוב? │ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות יום טוב במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק ה', סימן תקכ"ו סעיף ד' ברמ"א עד סעיף ו']
עשיית מלאכות דאורייתא לצורך המת
דעת השולחן ערוך, שמותר לעשות את כל צרכי המת ביום טוב שני על ידי יהודי, ומותר לעשות אפילו מלאכות דאורייתא, כגון, חפירת קבר, עשיית ארון ותכריכים, חיתוך הדס מהמחובר, ואפילו מלאכות שאפשר לעשותם על ידי גוי, מותר על ידי יהודי, ומביא הרמ"א, שבמדינות אלו נוהגים, שמלאכות דאורייתא שאפשר לעשות ביום טוב שני על ידי גוי, לא עושים על ידי יהודי, אלא עושים על ידי גוי , וכל זה דווקא אם יש גויים לפנינו, אבל אם אין גויים לפנינו, וצריכים להמתין הרבה שעות עד שיבואו, וכתוצאה מזה יבוא המת לידי ביזיון, אין צורך להמתין לגויים, אלא יתעסקו בו יהודיים, ומותר לטהר את המת בסדין כדרכו, משום שזו רק גזירה דרבנן שמא יבוא לידי סחיטה, וידקדקו שהסדינים יהיו נקיים, כי שרייתו זהו כיבוסו, וכן מותר ללוות את המת מחוץ לתחום, וכן שאר דברים האסורים רק מדרבנן, מותר לעשות אפילו ביום טוב ראשון על ידי יהודי, אפילו שאפשר על ידי גוי.
בניית כיפה על גבי הקבר
לדעת השולחן ערוך, שאת הכיפה שבונים על גבי הקבר, דהיינו, בניין שהיה דרכם לבנות על גבי הקבר, את זה אסור לבנות ביום טוב, כי אין שום סיבה שלא להמתין עם זה עד לאחר יום טוב, שהרי כבר קברו את המת, אבל מותר לכסות את המת בעפר ביום טוב שני על ידי יהודי אפילו שאפשר לכסות אותו על ידי גוי, ויש מחמירים.
טלטול המת
אם לא רוצים לקבור את המת באותו יום, כגון שמלינים אותו לכבודו, אז לא עושים לו שום דבר איסור על ידי גוי, אבל טלטול מותר על ידי יהודי, אבל להוציאו אסור ואפילו לכרמלית, ומסקנת רוב האחרונים, שאפילו טלטול לצורך החיים, כגון, לפנות את המת מהבית כדי שייכנסו אליו כהנים, וכן מפני עגמת נפש, אסור, אלא מותר רק לצורך המת כגון שלא יסריח, וגם זה מותר רק על ידי ככר או תינוק.
נטילת שכר עבור חפירת קבר
אדם החופר קבר ביום טוב שני, מותר לו ליטול שכר על זה, ואפילו ששכר שבת אסור, השכר על זה מותר, כי יש מי שמתיר ליטול שכר על דבר מצוה, משום שבמקום מצוה לא גזרו חכמים על זה, אבל אינו רואה סימן ברכה בזה, ואם החופר מסכים לחפור רק כאשר קוצבים איתו סכום, או רק כאשר יתנו לו כסף מזומן ביום טוב, אפילו שעבירה בידו, בכל זאת צריכים קרובי המת לתת לו ביום טוב שני, כיוון שיום טוב שני הוא כיום חול לגבי המת.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א