השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
מה הטעם שדווקא נשים נהגו שלא לעשות מלאכה בר"ח ואילו לאנשים אין בזה מנהג כלל? • מדוע יום כיפור קטן נקרא בשם זה? • ומה הטעם שנהגו לומר תפילת יום כיפור קטן בערב ר"ח? • שיעור הלכה מעניין במשנה ברורה חלק ד' סימן תי"ז במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה'
מנהג קדמונינו לברך את החודש בשבת שלפני ראש חודש, חוץ מלפני ר"ח תשרי, שבשבת שלפני ר"ח תשרי לא מברכים את החודש, והרמז לזה הוא, מפני שכתוב, 'בכסה ליום חגנו' שהר"ח מכוסה, ומביא השעה"צ, שאין זה עיקר הטעם, אלא עיקר הטעם הוא, כיוון שכל הסיבה שמברכים את החודש היא, להודיע מתי יחול ר"ח, כדי שיידעו את ההלכות המיוחדות שיש באותו חודש, אבל בחודש תשרי אין צורך לכך, כיוון שבלאו הכי יש את ראש השנה בתחילת החודש.
ברכת החודש אינה כמו קידוש החודש שהיה מלפנים שהיו קובעים ויוצרים את יום ר"ח, אלא שמודיעים עולם מתי יחול ר"ח כדי שיזהרו בכל הלכות החודש, וכגון בחודש שיחול בו פסח, חנוכה, פורים, ומ"מ נהגו לעמוד בעת הכרזת ר"ח.
ר"ח מותר בעשיית מלאכה, והנשים שנוהגות שלא לעשות מלאכה בר"ח, מנהג טוב הוא, ודווקא נשים אבל לא אנשים, ואם נהגו אנשים אין זה מנהג כלל , וטעם הדבר אומר המ"ב, לפי שהנשים לא פרקו נזמיהם לעגל, לכן ניתן להם ר"ח ליו"ט, ואומר הרמ"א, שאם המנהג לעשות רק חלק מהמלאכות ולא את כולם, הולכים אחר המנהג, ואומר הבה"ל, שצריך שהנשים ינהגו איסור מלאכה בר"ח במשהו, כדי להבדיל את ר"ח מיום רגיל.
אומר המ"ב, אם היה ר"ח שני ימים, יש מקומות שנוהגות הנשים לפרוש ממלאכה רק ביום אחד, ויפרשו ביום השני ולא ביום הראשון, כיוון שהיום השני הוא עיקר ר"ח, ואילו היום הראשון הוא השלמה לחודש שעבר.
יש נוהגים להתענות ערב ר"ח, וטוב שמי שמתענה, ינהיג עצמו להשלים את התענית עד הלילה, ויאמר 'בלי נדר', ויש מקומות חלוקים בעניין זה, יש מקומות שנהגו להתענות, ויש מקומות שלא נהגו להתענות, ובמקומות שנהגו להשלים, ישלים, והכל לפי כח האדם.
יש נוהגים לעשות במנחה של ערב ר"ח, יום כיפור קטן', וטעם שם זה הוא, כיוון שמתכפרים בו עוונות של כל החודש, וכמו שאומרים במוסף, 'זמן כפרה לכל תולדותם', ומנהג טוב לומר את הסליחות של יום כיפור קטן לפני תפילת מנחה, אבל בזמננו המנהג לומר את הסליחות אחרי תפילת מנחה.
מי שמתענה בערב ר"ח, צריך למהר בסעודת הלילה, שלא ייכנס לר"ח כשהוא מעונה, כיוון שבר"ח לא מתענים.
כתהו הספרים, גם מי שלא מתענה בערב ר"ח, מ"מ יעשה תשובה ביום זה, ויראה לתקן את כל מה שעיוות בכל החודש, כיוון שהוא יום האחרון של החודש, וכמו ערב ראש השנה, וע"י שעושה תשובה בערב ר"ח, זוכה שהראש חודש יהיה כפרה