השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
ברכת 'מאורי האש' על נר שדלק כל השבת
האם מותר לברך 'מאורי האש' על נר שהדליקו בשבת עבור חולה? ומה הדין אם יש לאדם נר שנעשה בו עבירה? • שיעור הלכה מעניין במשנה ברורה חלק ג' סימן רצ"ח סעיפים ה' – ו' במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה'
לא מברכים במוצ"ש על נר שלא שבת ממלאכת עבירה, דהיינו, יהודי שהדליק באיסור נר בשבת, אסור לברך עליו במוצ"ש, וגם אם בירך עליו, לא יצא יד"ח, כי הנר לא שבת ממלאכת עבירה, וכן נר שהדליק גוי במוצ"ש לצורך עצמו, לא מברכים עליו, כיוון שהנר לא שבת שהרי ליהודי היה אסור להדליק את הנר בשבת, אבל ישראל שהדליק את הנר שלו משלהבת של גוי, מותר לברך עליו, כי שלהבת אין בו ממש, וכל האיסור לברך הוא רק על גחלת של עכו"ם.
נר שהודלק לחולה, הדבר תלוי, אם מדובר בחולה שיש בו סכנה, גם אם יהודי הדליק עבורו את הנר, מותר לברך עליו במוצ"ש כי הנר הודלק בהיתר, אבל אם מדובר בחולה שאין בו סכנה, אסור ליהודי לחלל שבת עבורו, ולכן רק אם גוי הדליק עבור חולה שאין בו סכנה, מכיוון שצרכי חולה ואפילו שאין בו סכנה, נעשה ע"י גוי, נחשב שהודלק בהיתר, ומותר לברך עליו במוצ"ש.
כאשר גוי הדליק נר בשבת, אם במוצ"ש בא גוי אחר והדליק את הנר שלו מהנר שהגוי הדליק בשבת, אסור לברך גם על הנר של הגוי השני, והטעם, גזירה גוי שני אטו גוי ראשון, אבל כאשר ישראל הדליק נרו מנר של גוי, מותר להנות ולברך, וכן גוי שהדליק את הנר שלו מנר שהיהודי הדליק במוצ"ש, מותר לברך על זה.