האם אונן רשאי להחמיר על עצמו ולקיים מצוות ?
עד מתי יש לאדם דין אונן?│ובאיזה אופן צריך האונן להשלים תפילה שלא התפלל בזמן אנינותו?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות קריאת שמע במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א' סימן ע"א סעיף א']
אונן פטור מכל המצוות
מי שמת לו מת, אם המת הוא משבעה קרובים, דהיינו, אב, אם, בן, בת, אח, אחות, אשתו, הוא נהפך להיות אונן, והדין הוא, שהוא פטור מקריאת שמע ומברכות, ומכל מצוות האמורות בתורה, ולכן, אם הוא אוכל פת, יאכל בלי ברכת המוציא, והדין של אונן, הוא רק עד אחרי הקבורה, אבל משנקבר המת, ואפילו אם מסר את המת לחברה שאמורה לטפל בכל קבורת המת, והסתדרו גם עם מקום קבורתו, חייב בכל המצוות, אבל אם אין חברה מיוחדת העוסקת בקבורת המת, אפילו שיש מי שמתעסק בקבורה שלו, אבל מכיוון שזו לא חברה מיוחדת לזה, הדין הוא, שהוא פטור מכל המצוות האמורות בתורה, וחייב במצוות לא תעשה ואפילו בלא תעשה דרבנן, ולאחר שנקבר המת, חוזר ומתחייב בכל המצוות, ודן הביאור הלכה, באונן שאכל פת לפני שהמת נקבר, והמת נקבר ועדיין לא עבר זמן עיכול מהסעודה שלו, ואומר הביאור הלכה, שעכשיו הוא חייב בברכת המזון, וכן לגבי ברכת אשר יצר, אדם שהטיל צרכיו בעוד מתו מוטל לפניו, לאחר קבורת המת מברך ברכת אשר יצר, ואומר המשנה ברורה, שבאופן כזה שהמת היה מוטל לפניו שהוא פטור מתפילה, אם לאחר קבורת המת עדיין לא עבר זמן תפילה, יתפלל, אבל אם עבר זמן תפילה, אינו צריך להתפלל פעמיים כדי להשלים את התפילה שלא התפלל, משום שהוא היה פטור בזמן התפילה הקודמת, אלא אם כן המת נפטר לאחר שכבר התחייב בתפילה, כגון שהמת נפטר לאחר נץ החמה שכבר הוא התחייב בתפילת שחרית, שאז הדין הוא שיתפלל מנחה פעמיים, משום שכבר הגיע אליו חיוב של תפילת שחרית.
אונן הרוצה לקיים מצוות
אונן שרוצה להחמיר על עצמו ולקיים מצוות בזמן אנינותו, נחלקו הדעות האם הוא רשאי, שיטת השולחן ערוך לאסור, ושני טעמים נאמרו בדבר:
א. מפני כבודו של המת, שאם הוא יתפלל זה מראה שהמת לא יקר לו ולכן הוא פנוי להתפלל.
ב. אין מי שיטפל בצרכי המת.
ובכל זאת, המחמיר על עצמו, אין מוחין בידו, משום שיש שיטה שמתירה.
השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א