פרשת שמיני תשע"ו | סכום הלכות שבועי

תפילת תשלומין

* המחסיר תפילה שאין צריך לומר בה 'יעלה ויבוא', או 'על הניסים', ובתפילה שלאחריה צריך לאומרם - יאמרֵם גם בתפילת התשלומין; ואם לא אמר - יצא ידי חובה.

* המחסיר תפילת מנחה של ערב שבת - יתפלל פעמיים ערבית של שבת; ואם התפלל תפילה של חול לשם תשלומין - יצא ידי חובה.

* המחסיר תפילת מנחה של שבת - יתפלל פעמיים ערבית במוצאי שבת, ואם התפלל תפילת מנחה של שבת לשם תשלומין - לא יצא ידי חובה. ולא יאמר 'אתה חוננתנו' בתפילת התשלומין.

טעויות בתפילה

* מי שהתפלל תפילת חול במנחה של שבת, או שלא הזכיר 'יעלה ויבוא' בתפילת מנחה של ראש חודש, ונזכר בכך בלילה - יתפלל ויַתנה שאם חייב בתפילה - תהא לחובה, ואם לא - תהא לנדבה.

* מי שטעה במנחה של ערב שבת ב'ברכת השנים' ואמר 'ותן ברכה' במקום 'ותן טל ומטר' או להיפך, ונזכר בכך רק בליל שבת - יש אומרים שינהג כנ"ל, ויש אומרים שישלים בליל שבת כרגיל.

* מי ששגה בתפילת 'שמונה עשרה' והוסיף 'יעלה ויבוא', 'על הניסים', וכיוצא בזה, שלא במועדם - אם טרם סיים את הברכה ישוב לתחילתהּ, ואם סיימהּ - ימשיך בתפילתו.

תפילה בציבור לַמְאַחֵר

* מי שאינו מתחיל את תפילת 'שמונה עשרה' יחד עם הציבור, לא יתחיל אלא כשיוכל לסיים עד שיגיע החזן ל'קדושה'.

* המתחיל תפילתו יחד עם הציבור - יש שכתבו שמותר להתחיל אף כשלא יוכל לסיים ולענות לכל הדברים הנ"ל, ויש שהסתפק בדבר.

* סדר העדיפות לעניית דברים שבקדושה הוא: 'אמן יהא שמיה רבה', 'קדושה', 'ברכו', אמן של ברכות 'הא-ל הקדוש' ו'שומע תפילה', ואמן על ברכות אחרות.

* מי שלא התחיל את תפילת העמידה יחד עם הציבור, רשאי להתחיל במקביל לחזרת הש"ץ, וכשיגיע החזן לקדושה יאמר עמו את כל נוסח הקדושה.

* יחיד המגיע בתפילתו למקום הקדושה כשהציבור אומרים את קדושת 'ובא לציון' המכונה 'קדושה דסידרא', או את הקדושה שבברכת 'יוצר' - אסור לומר קדושה עמהם.

* המתחיל תפילת העמידה במקביל לחזרת הש"ץ, עדיף שיתפלל את כל התפילה מילה במילה עם החזן, כדי שיגיע יחד עמו בנחת לסיום ברכת 'שומע תפילה' ול'מודים'.

תפילה קצרה

* הנמצא במצב בו אינו יכול להתפלל את תפילת העמידה כדין - יאמר את שלש הברכות הראשונות ושלש האחרונות, וביניהן יאמר את תפילת 'הביננו', הכוללת את עיקרי הברכות האמצעיות.

* אין להתפלל תפילת 'הביננו' בחורף, מפני שאין בה בקשת 'טל ומטר'; וכן אין להתפלל תפילה זו במוצאי שבת ויום טוב, מפני שצריך לומר בהם 'אתה חוננתנו'.

* כשניתן להתפלל את תפילת העמידה כדינהּ - אסור להתפלל 'הביננו'; ובימינו אין להתפלל הביננו בגין טרדה המפריעה לכוונת התפילה, משום שבלאו הכי אין אנו זוכים לכוון בתפילה כראוי.