"Daf HaYomi de Halaja en Español "Rabino Daniel Avram
Shiur 78 Capitulo 32,6-8
-Está escrito en la guemara de Menajot que en el pergamino de los tefilin, no hay que hacer líneas para tener guía como escribir las parashiot, explica el Rambam siendo que las parashiot están ocultas y no se ven, por otro lado la guemara en Guitin nos dice que no se pueden escribir más de 3 palabras en la escritura de sefer Tora sin hacer las marcas en el pergamino, respondieron los Rishonim, Rabenu Tam dijo que nos vienen a decir que hace falta por lo menos hacer la línea en la parte de arriba para tener guía y no más, otros comentaristas dijeron que hay que hacer un cuadro bordeado, lo que quiere decir una línea arriba, abajo y a los lados, pero dentro del pergamino no hace falta.
-El Shuljan Aruj nos dice que es suficiente la línea de arriba, por otro lado el Rama nos dice hacerla por los cuatro lados.
-Si no hizo ni siquiera la línea de arriba, trae el Mishna Berura discusión si esta pasul, según el Shuljan Aruj en otro lugar no hay prueba que este pasul y puede ser que sirva bediebed.
-Después que dijimos que no hace falta hacer las líneas, que pasa si un sofer las quiere hacer, hay quien dice que está prohibido, pero la mayoria de las opiniones nos dicen que no está prohibido, pero se llama hediot (una persona sencilla). El “Tur” nos dice que si el sofer quiere las puede hacer para embellecer la mitzva.
-El Shuljan Aruj nos dice como la opinión que no hay ninguna prohibición, pero como dijimos tampoco es necesario.
-Aquel Sofer que no sabe escribir recto, debe de hacer todas las líneas para embellecer la mitzva de la escritura, pero incluso que no las hizo y le salieron dobladas, los tefilin están kasher.
-Hoy en día la costumbre es hacer todas las líneas.
-Incluso cuando va a hacer las líneas, no debe usar lápiz, tinta ni nada por el estilo, porque la línea va a quedar con color y no se debe aumentar nada de lo que no se encomendó, cuanto y mas no hacerlo con color negro que las letras estarían pegadas, por lo tanto se hace solo una línea sin color.
-En que pergamino, se escribe:
-El cuero del animal, completo se llama Guevil, en el después de quitarles los pelos, se escribe el sefer Tora, luego se puede dividir en dos, la parte que esta hacia los pelos se llama kelaf y la parte que esta hacia el cuerpo se llama dujsujtus, nos dice la Halaja de Moshe de Sinaí que los tefilin se escriben sobre el kelaf del lado que da hacia el cuerpo y las mezuzot en el dujsujtus del lado que da hacia los pelos.
-Si escribió encima del dujsujtus, quiere decir no lo separo como es debido o en el lado de los pelos, pasul.
-Escribieron los comentaristas que la forma de saber el lado del cuerpo es sumergir el kelaf en agua, esto le causa encogerse, hacia la parte que se encogió es el lado del cuerpo. Pero nos escribe Mishna Berura que incluso hicieron esta prueba a unos tefilin viejos y se encogió al lado contrario a la escritura, no decimos que lo escribieron al lado de los pelos y esta pasul, porque nos apoyamos que el sofer era experto y lo hizo como dice la ley y a la vez nos apoyamos a la opinión del “Mordejay” que nos dice incluso lo escribió al lado de los pelos, kasher.
-La costumbre por hoy es raspar la parte de los pelos (los pelos se caen al sumergirlo en las aguas) y también la parte que está pegada al cuerpo, el resultado lo llaman kelaf y esta kasher para escribir los tefilin, siendo que raspan suficiente para quitar toda la parte del dujsujtus.
-También la halaja de Moshe de Sinai nos dice que hay que sumergir la piel en agua con cal o con un tipo de fruto del árbol de tipo roble, para poder suavizarla y quitarle los pelos y de esa forma sea apta para escribir sobre ella y si no se hizo esta pasul siendo que no se llama pergamino sino un pedazo de cuero.