Shiur 65 Final Capitulo 26 y Comienzo 27 “Lugar donde se ponen los tefilin”

"Daf HaYomi de Halaja en Español "Rabino Daniel Avram

Shiur 65 Final Capitulo 26 y Comienzo 27 “Lugar donde se ponen los tefilin”

-Cuando se ponen solo el tefilin de la cabeza, según el Shuljan Aruj se bendice solo “Al mitzvat tefilin” y según el Rama se dicen dos berajot, “Lehanij” y “Al mitzvat”, siendo que todos los días también se bendicen dos berajot, “lehaniaj” cae también al de la cabeza y agregamos “Al mitzvat” al terminar la mitzva y ponernos el tefilin de la cabeza, por lo tanto si se pone solo el de cabeza, se dicen dos.

-Esta escrito en la Tora que hay que ponerse los tefilin en el “yadha”, estudiaron de aquí en la guemara que se deben de poner en la mano débil-yad caha, también estudiaron de lo que está el versículo del tefilin al lado del de la mezuza y dice “y te amarraras” “y escribirás”, de la misma forma que la mayoría de gente escribe con la derecha, también hay que amarrarse con la derecha, por lo tanto se ponen en la izquierda, aquel que se los puso en la derecha incluso bediebed no cumplió la mitzva. (más adelante vamos a estudiar donde se lo pone una persona zurda).

-Se debe de poner en el brazo, entre el codo y debajo del brazo, en la parte donde esta subida-musculo, si no se lo puso en este lugar incluso bediebed no cumplio la mitzva.

-Hay discusión si todo el musculo es el lugar de poner los tefilin, el Shuljan Aruj y el Rama opinan que solo en la mitad del musculo hacia el codo, en la parte elevada se puede poner, pero en la segunda mitad hacia debajo del brazo no se puede, por otro lado el Gaon de Vilna opina que en todo el musculo se puede poner, por lo tanto nos dice el Mishna Berura que lejatejila hay que ponerlo en la mitad hacia abajo para cumplir según todas las opiniones.

-Debajo del musculo hacia el codo, según todas las opiniones no se cumple la mitzva, por lo tanto es preferible no usar tefilin muy grandes de forma que parte de la bayit salga del musculo hacia el codo y no se cumpla la mitzva. Por esta ley advertía el Mishna Berura en uno de sus libros que la persona se debe de levantar bien la manga de la camisa para que no le presione y le baje el tefilin.

-En caso que no tiene otros tefilin, le dejamos usar los grandes para por lo menos cumplir la mitzva según el Gaon de Vilna, en ese caso es preferible que se los ponga mas arriba de la mitad, para que no lleguen a estar debajo del musculo.

-Se debe de poner de tal forma que al bajar el brazo, el tefilin quede en dirección del corazón para cumplir lo que dice la Tora “Y serán estas palabras sobre tu corazón”.

-Una persona que tiene una herida en la mitad del musculo hacia abajo, por lo menos le decimos que se ponga los tefilin en la parte de arriba para cumplir la mitzva según el Gaon de Vilna.

-Incluso que la persona se tocó el brazo en el momento de ponerse el tefilin, a pesar de ser un lugar oculto del cuerpo que al tocarlo necesitamos hacer netila, aquí por ser un acto de mitzva no es necesario.

קראתם? נהנתם? נשמח מאוד אם תשאירו לנו תגובה, הארות והערות יתקבלו בברכה

פוסטים נוספים