"Daf HaYomi de Halaja en Español "Rabino Daniel Avram
Shiur 57 Capitulo 25,1 “Leyes de Tefilin”
-Después de cubrirse con el Talit, se pone los tefilin, para aumentar en santidad, quiere decir la persona aumenta en santidad, primero se cubre con el talit de mitzva y después se amarra al cuerpo los tefilin.
-Aquel que no puede comprar talit y tefilin, los tefilin tienen preferencia, por ser obligación y a la vez porque está escrito en la guemara que aquel que no se los pone es llamado una persona negligente con su cuerpo y cuanto y más que se debe de invertir más en embellecer los tefilin que el talit y las personas se tropiezan en esto.
-Aquella persona que tiene la posibilidad de comprar unos tefilin y se apoya a pedir prestado de otros, escribo el “Baj” que es una gran transgresión, siendo que puede llegar a pasar que no tenga tefilin en el momento del rezo y kriyat shema. También es frecuente que no cumpla la mitzva de esta forma y pronuncia bendiciones en vano, siendo que a veces el nudo de la cabeza es pequeño o más grande de lo que el necesita y antes de ponérselos no los arregla para que le quede según su medida y está escrito que los tefilin mal puesto en la cabeza es como si los tiene en la bolsa.
-La ley nos dice que no podemos pasar por encima de las mitzvot, quiere decir si se nos presenta una mitzva no podemos dejar pasarla para cumplir otra, por lo tanto siendo que el orden es ponerse primero el talit y después el tefilin como dijimos, entonces hay que tener cuidado de poner dentro de la bolsa el talit más cerca del cierre que los tefilin, de lo contrario se chocaría primero con los tefilin y se los tendría que poner para no pasar por las mitzvot y cambiaría el orden.
-Escribe el Mishna Berura que si la persona está en un cuarto junto a los tefilin y en otro cuarto tiene el talit, no puede salir del cuarto a buscar el talit, sino después de ponerse los tefilin, ya que este caso también entra en la ley de no pasar por encima de las mitzvot.
-El “Jason Ish” aconsejaba para cuidarse de esto, de poner la bolsa del tefilin dentro de la bolsa del talit en la parte más de abajo, de tal forma que siempre se va a chocar primero con el talit.
-Todo lo que estamos hablando es siempre y cuando se quiere poner también los tefilin, de lo contrario no rige la ley de no pasar por encima de las mitzvot, siendo que no llego el momento de su cumplimiento.
-Una persona se encuentra en la sinagoga con mas personas, se equivocó y agarro primero los tefilin, le permitimos por la honra de su persona (no estar con tefilin sin talit) dejar los tefilin y agarrar el talit? Nos responde el Mishna Berura a pesar que una prohibición de los sabios permitimos por la honra de una persona, en este caso, brincar una mitzva se considera una prohibición de la Tora la cual no se permite por la honra de una persona y termina la ley en duda.