"Daf HaYomi de Halaja en Español" Rabino Daniel Avram
Shiur 21 Capítulo 8,6-9
-Sobre el talit se dice la bendición “Lehitatef betzitzit”, pero por el tzitzit que nos ponemos debajo de la ropa, según los sefaradim se dice la misma bendición, pero según los ashkenazim se dice “Al mitzvat tzitzit”. En caso de cambiar la bendición por la otra también se cumple la mitzva.
-La costumbre es que aquellos que usan talit, se ponen el tzitzit sin bendición y al ponerse el talit ponen intensión de liberar con la bendición del talit también al tzitzit.
-Para poder bendecir sobre el tzitzit hace falta que tenga la medida de 37.5 cm por cada lado sin contar el hueco de la cabeza.
-Hay que separar los flecos uno de los otros. Hay quienes estudian que esto se tenía que hacer según la ley cuando había el tejelet (sangre del jilazon de color azul, con la cual se pintaba uno de los cuatro flecos de cada esquina) para separar el fleco azul de los demás y hoy en día solo lo hacemos como recordatorio, otros explican que es para embellecer la mitzva que cada fleco se vea por separado. De todas formas nos trae el Mishna Berura que si al hacerlo podemos perder el rezo con el público, no es necesario. El Ari z”l nos dice que esto esta insinuado en la palabra ציצית (צדיק יפריד ציציותיו תמיד) - Tzitzit el tzadik separa los tzitziot siempre).
-Al ponernos el tzitzit o talit, hay que tener dos intensiones, 1)Como en todas las mitzvot, pensar que lo estamos haciendo porque Hashem nos encomendó. 2)En tzitzit, tefilim y suca, tenemos en principio tener una intension extra, en tzitzit tenemos que saber que lo estamos haciendo para recordarnos de todas las mitzvot como está escrito en la Tora.
-Antes de decir la bendición (por ser tan delicado el decir una bendición en vano) tenemos que revisar que los flecos están completos. Se debe de revisar en dos partes, la cantidad de flecos en cada esquina, son 8 y a la vez en la misma esquina en donde hay un hueco, hay que revisar que estén completos.
-En Shabat también hay que revisarlos antes de bendecir. Lo mejor (para no entrar en preguntas en Shabat en caso que estén enredados) es revisarlo la víspera de Shabat y si es un talit especial para Shabat se puede revisar en la salida de Shabat para el siguiente Shabat y dejarlo guardado.