משפטים

  להורדה בגירסת שמע לחץ כאן  

וַיַּעַל מֹשֶׁה, אֶל-הָהָר (שמות כ"ד, ט"ו) מסופר, על רבי סעדיה גאון שהיה עושה כל יום גלגולי שלג למרק את עצמו,

הרב ישראל ליוש "לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט אֶבְיֹנְךָ בְּרִיבוֹ" (שמות כ"ג ו')  תניא, אבא חנן אומר משום רבי אליעזר, ברשע הכתוב

הרב בנימין גולד  "וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם, כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי וגו'" (שמות כ"א, א'-ב') דבר פלא הוא עד מאד!

הרה"ח ר' אשר קובלסקי שליט"א "אֶת-הֶעָנִי עִמָּךְ…" (כ"ב, כ"ד) אחד הדברים שכל לב יהודי חפץ בהם באמת ובתמים, הוא לסייע

"כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי" (שמות כ"א, ב')  דודי, עמוד ההוראה, מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל,

"וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם"  (כ"א, א') וברש"י לכך נאמר אשר תשים לפניהם כשולחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם. מו"ר

"עַד הָאֱלֹהִים, יָבֹא דְּבַר-שְׁנֵיהֶם" (כ"ב, ח') דרשו חז"ל (ברכות ו ע"א): "מנין לשלושה שיושבין בדין ששכינה ביניהם שנאמר: 'בקרב אלהים

"רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא" (שמות כ"א, י"ט) מהמילים "ורפא ירפא" דורשים חז"ל בגמרא (בבא קמא פה ע"א): "מכאן שניתן

"וְרַפֹּא יְרַפֵּא"   (כ"א  י"ט) ..עלינו לדעת, כי גם כאשר הוכרע כי עלינו לעשות השתדלות בכדי להיחלץ ממצב אליו נקלענו –

"כִּי יִגְנֹב-אִישׁ"  (כ"א,  ל"ז) מתנבא הנביא עובדיה: "שמועה שמענו מאת ה' וציר בגוים שלח אם גנבים באו לך אם שודדי

"אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ" (שמות כ"ב, כ"ד) ה"אור החיים" הקדוש עמד על השאלה, מדוע נקטה התורה

"מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק" (שמות כ"ג, ז')  המכתב שחזר אירע פעם שהנהלת ישיבת 'חיי עולם' שעמד בנשיאותה, החליטה במכתביה לאחד מנדיביה

"כִּי אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקֹלוֹ" (שמות כ"ג, כ"ב) תשמעו מעשה. הייליגער רבי איסר זלמן מלצר זכרונו לברכה, בהיותו בחוץ לארץ

"מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק" (שמות כ"ג, ז') איש אמת כולם מעריכים ל'איש אמת' יש הערכה, כמו שמצינו אצל משה: "גם האיש

"הָשֵׁב תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ" (שמות כ"ג, ד')  בא אליי יהודי, וסיפר שכבר לפני כמה שבועות סיכם עם חברת נסיעות על נסיעה

"וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים" (שמות כ"א, א') דמותו התורנית כמורה הוראה ופוסק הלכה, הייתה מורכבת מבהירות ובקיאות מופלאה. פיקחות נדירה

"וְאֶל מֹשֶׁה אָמַר עֲלֵה אֶל ה' אַתָּה וְאַהֲרֹן" (שמות כ"ד, א') בכל הדורות לא קם צדיק כמשה רבינו, שעליו מעיד

"כִּי יִתֵּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ כֶּסֶף אוֹ כֵלִים לִשְׁמֹר וְגֻנַּב" (שמות כ"ב, ו') השטיבל של גור (כידוע לבני הרחוב ולמכריו

"רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא" (שמות כ"א, י"ט) מרן רבי ירוחם ממיר זי"ע, ראה יסוד מוצק ואיתן בעניין מעשי האדם.

"וְרַפֹּא יְרַפֵּא" (שמות כ"א, י"ט) הרחק הרחק מההתיישבות היהודית-חרדית הסואנת של ארה"ב, בוערת נקודה יהודית עוצמתית של חסד ללא הרף.

 הרה"ג אשר קובלסקי שליט"א  "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה" (שמות כ"ב, כ"ד) לאחר שזכינו לקבל את התורה, בשמחה רבה נתחיל ללמוד את

הרב ישראל ליוש "מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק…" (שמות כ"ג, ז') אזהרה מיוחדת הזהירה התורה בענין השקר: "תרחק". את כל העברות אנו

הרב בנימין גולד "מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק" (שמות כ"ג, ז') לשונות חמורים מצינו בתורה על גנות מידת השקר: "מדבר שקר תרחק".

הרב צבי וינברג "אַלְמָנָה וְיָתוֹם לֹא תְעַנּוּן" (שמות כ"ב, כ"א) בכנסת הגדולה (חו"מ סי' רמז הגה"ט אות יז) כ' בשם

הרב צבי וינברג "וְרַפֹּא יְרַפֵּא" (שמות כ"א, י"ט) הגמ' בבא קמא (פה:) דורשת ממה דכתיב "ורפא ירפא" – 'מכאן שניתנה

הרב צבי וינברג "וְרַפֹּא יְרַפֵּא" (שמות כ"א, י"ט) הגמ' בבא קמא (פה:) דורשת ממה דכתיב "ורפא ירפא" – 'מכאן שניתנה

"מדבר שקר תרחק" (שמות כ"ג, ז') יהודי מסויים שעוסק בקירוב רחוקים, הביא פעם קבוצת אנשים מקיבוץ להראות להם את בני

"ואלה המשפטים" (שמות כ"א, א') בשנת תש"ב הופיעה בבית ר' יחזקאל צוובנר בירושלים ישישה מהונגריה בת למעלה משמונים שנה, ואמרה

"ורפא ירפא" – מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות (ברכות ס.) סיפרו זקני חסידי ירושלים הגה"ח ר’ יוסף ציינוירט והגה"ח ר’

סערות, סופות שלגים, ברקים ורעמים ורוחות עזות פקדו את העיירה לובלין מזה תקופה ארוכה. על הכבישים נערמו ערימות השלג לגובה,

"אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו…" (שמות כ"א, י"ט) הגאון רבי בערל וינטרויב זצ"ל היה חברו הקרוב של מרן הגאון

"ורפא ירפא" (שמות כ"א, י"ט) – מכאן נתנה רשות לרופא לרפא (בבא קמא פה ע"ב) על הרופא לדעת שלא התעודה

"שבועת ה' תהיה בין שניהם" (שמות כ"ב, י') סיפר הגה"צ רבי אליעזר דוד פרידמן שליט"א: זכיתי להכיר יהודי אחד מבני

"למען ינוח שורך וחמורך…" (שמות כ"ג, י"ב) אל הצדיק רבי אברהם פיש זצ"ל הגיע יהודי אמיד שמפעלו היה פתוח בשבת,

"השב תשיבנו" (שמות כ"ג, ד') סיפר הרה"ג ר' חיים שולביץ: במשך שלוש שנים בערך הלכתי עם מרן הגראי"ל שטיינמן יום

"וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים" (שמות כ"ב, כ') מרן הגר"נ קרליץ שליט"א רואה בהתעסקותו בענין

"הָשֵׁב תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ" (שמות כ"ג, ד') סיפר נכדו של מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א: זכיתי לראות את המחזה המרהיב כיצד רבנו

"כל אלמנה ויתום לא תענון" (שמות כ"ב, כ"א) באנגליה היו הישיבות מגישות מדי שנה את רשימות התלמידים למשרד ההגנה, וכל

הרה"ג רבי שמואל ברוך גנוט שליט"א סיפר לי השבוע הרה"ג רבי צבי ארלבוים שליט"א, ממנהלי גמ"ח 'חניכי הישיבות' באלעד: "לפני

הרב ישראל מאיר שושן "וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם" (שמות כ"א, א') הזוהר הקדוש מביא את תרגום אונקלוס על הפסוק

"וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם" (שמות כ"א, א') פרשת משפטים עוסקת בהלכות ובחיובים שבין אדם לחברו – הן בקום ועשה

"וַעֲבַדְתֶּם אֵת ה' אֱלֹקיכֶם" (שמות כ"ג, כ"ה) אנו מבקשים מה' שישמע את קולנו, אולם עלינו לזכור כי כדי שהתפילה תישמע –

לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ (שמות כג, כ) בימי השואה הנוראה, סיפר הגר"ח קרייזווירט זצ"ל אב"ד אנטוורפן, כשעצרו אותי הגרמנים יחד עם עוד

שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ (שמות כב, כא) רבי אברהם כהנמן ז"ל בנו של הגאון רבי יוסף שלמה כהנמן זצוק"ל, סיפר סיפור

"אֶת חַג הַמַּצּוֹת תִּשְׁמֹר" (שמות כ"ג, ט"ו) בשנים האחרונות, מחמת זקנותו המופלגת, לא היה רבינו מסוגל להשתטח על הארץ כדרכו,

וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית (שמות כד, ז) הרבנית ר. צביון מספרת בספרה החדש 'בית אמי': סבא מרן הסטייפלר קיים באבא 'ושננתם

הרב אהרן כהן "וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ… מוֹת יוּמָת" (שמות כ"א, ט"ז) בזמן עלות ניקולאי הראשון על כסא המלוכה ברוסיה, השתנה

וְכִי יָזִד אִישׁ עַל רֵעֵהוּ לְהָרְגוֹ (שמות כא, יד)  ירושלים של שנת תש"ז משולה היתה לחבית חומר נפץ, שדי בניצוץ

הרב בנימין גולד "כִּי יִגְנֹב אִישׁ שׁוֹר אוֹ שֶׂה" (שמות כ"א, ל"ז) דבר מופלא עד מאד מביא רש"י בביאור פסוק

הרב ישראל ליוש "כָּל אַלְמָנָה וְיָתוֹם לֹא תְעַנּוּן" (שמות כ"ב, כ"א) יסוד גדול בעניין התפילה, למד מכאן הגאון רבי שמשון פינקוס

הרה"ג רבי שמואל ברוך גנוט שליט"א הנה סיפור נפלא מקורות יהודי תימן בדורות עברו. הסיפור, המובא בספר 'בסערות תימן', מסופר

הרב יעקב ברגמן בפרשת השבוע נאמר: "כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ"; ומפרש

הרב צבי וינברג "וְשֹׁחַד לֹא תִקָּח כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים" (שמות כ"ג, ח') בהקדמת 'נפש החיים' (מרבי יצחק בנו של

הרב צבי וינברג "וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמָע" (שמות כ"ד, ז') בספר 'פרי צדיק' (לרבי צדוק הכהן מלובלין

הרב צבי וינברג "וְכִי יִגֹּף שׁוֹר אִישׁ" (שמות כ"א, ל"ה) רש"י: שור איש – שור של איש. המכילתא: שור איש

הרב צבי וינברג "אִם בַּמַּחְתֶּרֶת יִמָּצֵא הַגַּנָּב וְהֻכָּה וָמֵת" (שמות כ"ב, א') בספר 'שמירת שבת כהלכתה' (פמ"א הערה ח') הביא

"כִּי אִם צָעֹק יִצְעַק אֵלַי שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ" (שמות כ"ב, כ"ב) מי היה מאמין: הרב אהרן מרגלית, המרצה שהרצאותיו הפכו לשם דבר בעולם

ועבדתם את ה' אלקיכם (שמות כג כה) אחד ממנהלי הישיבות באמריקה, שהיה פיקח גדול, עמל תדיר לגייס תרומות ותקציבים לישיבה.

מיוחד: הגר''ש וואזנר עונה לגר''מ הלברשטאם האם צריך לקיים הבטחה מלפני 30 שנה שהבטיח לחולה אנוש כי יבריא ובבוא העת

מה ענה הגר''י זילברשטיין לאחד שהתחזה לקצין בטחון, תפס גנס והכריח אותו לשלם 100$ לצדקה

  בספרי הראשונים והאחרונים מובא נידון גדול אם קטן שעשה עבירה או נזק יש לו לעשות על זה תשובה כשהגדיל.

וכי יגף שור איש את שור רעהו.. שור איש, להוציא שור של קטן, שפטור על הנזק (מכילתא).

''רק שבתו יתן ורפא ירפא-מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות''

איך מצא הבעל שם ממיכלשטאט בתוך הארמון הענק את חדרו של הדוכס? ומה ענה כששאל אותו מדוע באמונה אתם היהודים

האם מותר להשתמש בשעון מעורר בשבת? ומה הקשר בין מלאכות שבת לחיוב נזיקין על נזקי האש?

למה פרשת משפטים בה מבוארים המצוות והחיובים שניתנו לישראל, פותחת במצוות שחרור עבדים, וכי לא היה ראוי לפתוח במצוות יותר