מתי קוראים לישראל במקום כהן אפילו כשיש כהן בתוך בית הכנסת

האם אפילו כהן עם הארץ קודם לישראל תלמיד חכם בעלייה לתורה?
מתי קוראים לישראל במקום כהן אפילו כשיש כהן בתוך בית הכנסת?
האם מותר להפסיק באמצע קריאת שמע כדי לעלות לתורה?
כל זה ועוד בשיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א

סימן קל"ה סעיף ג'

סדר קריה"ת ביום שני וחמישי

סדר הקרואים | טעם הדבר | על מה יכול הכהן למחול? | כהן עם הארץ וישראל ת"ח, מי קודם? | הוציאו ס"ת וכהן באמצע ק"ש האם ימתינו לו?

סדר הקרואים לתורה הוא, כהן ראשון, אח"כ לוי, ואח"כ ישראל, והסיבה שמקדימים לקרוא לכהן ראשון, הוא משום שנאמר "וקדשתו" שצריך להקדימו לכל דבר שבקדושה, לברך ראשון, ליטול מנה יפה בראש, וכן לעלות לתורה לפני כולם, ואדרבה, העליה לתורה חמורה יותר משאר הדברים שצריך להקדים את הכהן, כי בשאר הדברים שצריך להקדימו, אם רצה הכהן יכול למחול, כי התקנה נתקנה לכבודו, ויכול למחול על כבודו ולתת למישהו אחר, אבל לגבי עליה לתורה, אינו יכול למחול על כבודו, והסיבה לכך, כדי שלא יבואו לריב, אלא שיהיה שלום, ולכן תקנו חז"ל שכהן עולה ראשון בכל מצב שהוא,

אח"כ עולה לוי, ויש לזה סמך מהפסוק "ויתנו אל הכהנים בני לוי", אטו אנן לא ידעינן דכהנים בני לוי נינהו, אלא בא להשמיע לנו כהנים, והדר בני לוי.

סעיף ד'
המנהג הפשוט שכהן עם הארץ, קודם לישראל תלמיד חכם, והמ"ב מביא שאע"פ שיש בזה מחלוקת ויש שסוברים שכהן עם הארץ לא קודם לישראל ת"ח, אבל הכרעת השו"ע שהמנהג הפשוט, שכהן אפילו אם הוא עם הארץ, קודם לישראל ת"ח, ובתנאי שהכהן יודע לקרוא בתורה, ואם אינו יודע לקרוא בתורה, בכה"ג הישראל קודם.

סעיף ה'
האם אפילו כהן עם הארץ קודם לישראל תלמיד חכם בעלייה לתורה?
מתי קוראים לישראל במקום כהן אפילו כשיש כהן בתוך בית הכנסת?
האם מותר להפסיק באמצע קריאת שמע כדי לעלות לתורה?
כל זה ועוד בשיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א

כאשר הס"ת פתוח, או לחילופין אם הוציאו את הס"ת מהארון קודש, או שיש כהן בבהכנ"ס שאוחז בק"ש או בברכות ק"ש, ואם יצטרכו להמתין לו עד שיסיים, יקח זמן, ואז יהיה טירחא דציבורא, בכה"ג קוראים לישראל במקום כהן, ואין חשש שיחשבו שהכהן פגום ולכן לא מעלים אותו לתורה, שהרי כולם רואים שהוא עסוק בק"ש או בברכות ק"ש, ולכן קוראים לישראל.