מתי אסור לקרוא קריאת שמע?

באיזה אופן מותר לשני בני אדם השוכבים ערומים לקרוא קריאת שמע?│ומה הדין בזה בשעה ששוכב עם אשתו?│ תמצית שיעור הלכה במשנה ברורה הלכות קריאת שמע במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה' [משנ"ב חלק א' סימן ע"ג סעיפים א' – ג']  

איסור קריאת שמע בשני בני אדם השוכבים ערומים

שני בני אדם השוכבים ערומים תחת טלית אחת, הדין הוא, שאם בשרם נוגע זה בזה, אסור להם לקרוא קריאת שמע, משום שחוששים שמא יבואו לידי הרהור, אבל באופן שפרסו טלית ביניהם ממותניהם ולמטה, מותר להם לקרוא קריאת שמע, ואף על פי שבחלק העליון שבגוף בשרם נוגע זה בזה, בכל זאת, מכיוון שממותניהם ולמטה יש טלית, לא חוששים להרהור, ומותר להם לקרוא קריאת שמע באופן כזה, ומוסיף המשנה ברורה, דווקא כאשר בשרם נוגע זה בזה, אבל באופן שאין בשרם נוגע זה בזה, אם הם שוכבים באופן שפניהם מכוונים זה כנגד זה, אסור לקרוא קריאת שמע, אבל כאשר אחד מהם שוכב עם פנים שלא כנגד פני חברו אלא לצד האחר, מותר להם לקרוא קריאת שמע, משום שבאופן כזה, לא חוששים להרהור, עוד כתב המשנה ברורה, שגם כאשר יש פריסת טלית, אבל צריך שעיניו ולבו לא יהיו רואים את הערווה.

קריאת שמע בשעה ששוכב עם אשתו

אדם השוכב עם אשתו, כיוון שאשתו כגופו, הוא רגיל בה, ולכן, כאשר פניו של הבעל שלא לצד אשתו, מותר להם לקרוא קריאת שמע, אף על פי שבשרם נוגע זה בזה, אבל אם בשרו נוגע במקום הערווה, אסור, ומביא השולחן ערוך, שיש דעה המחמירה וסוברת, שאשתו שווה לשני אנשים השוכבים יחד, ולכן, לא מועיל החזרת פנים באשתו כאשר בשרם נוגע זה בזה.

קריאת שמע בשעה ששוכב עם בניו

בניו הקטנים של אדם, לכל השיטות הם נידונים כגופו ממש, ולכן, כאשר ישן אדם עם בניו הקטנים תחת טלית אחת והם ערומים, ופניו שלא כנגדם אלא לצד האחר, אף על פי שבשרם נוגע זה בזה, מותר לו לקרוא קריאת שמע, ובבניו הגדולים, צריך הפסקת טלית, ואומר המשנה ברורה, הוא הדין קטנים שאינם בניו, נידונים כמו גדולים, וצריך הפסקת טלית, ושיעור קטן, הוא עד שיהיו לו י"ב שנים, וקטנה, עד שיהיו לה י"א שנים ואפילו הביאו ב' שערות, אבל בשנת י"ג לקטן וי"ב לקטנה, אם הביאו שתי שערות, אסור, ואם לא הביאו שתי שערות, מותר, ומכאן ואילך, גם אם לא הביאו שתי שערות, אסור.

השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א